Ésaïe 3. 1-26 (SG21)
1 Le Seigneur , l’ Eternel , le maître de l’ univers , va retirer de Jérusalem et de Juda tout appui et toute ressource , toute ressource de pain et toute ressource d’ eau ,(*)
2 le héros et l’ homme de guerre , le juge et le prophète , le devin et l’ ancien ,(*)
3 le chef de cinquantaine et ◎ le magistrat , le conseiller , l’ habile artisan et l’ expert en magie .
4 Je leur donnerai des garçons pour chefs et des gamins capricieux domineront sur eux .(*)
5 L’ oppression sera réciproque parmi le peuple : chacun ◎ opprimera son prochain ; le jeune garçon maltraitera le vieillard , et le vaurien celui qui jouit des honneurs .(*)
6 Un homme ira jusqu’ à s’ emparer de son frère dans la maison paternelle : Tu as un habit , tu seras donc notre chef ! Prends en main ces décombres ◎ !(*)
7 Le jour même il répondra : Je ne suis pas médecin et il n’ y a ni pain ni habit dans ma maison . Ne me désignez pas comme chef du peuple !(*)
8 Oui , Jérusalem trébuche et Juda s’ écroule , parce que leurs paroles et leur manière d’ agir sont dirigées contre l’ Eternel , défiant ses glorieux regards .(*)
9 L’ expression de leur visage témoigne contre eux et , comme l’ a fait Sodome , ils dévoilent leur péché sans rien en cacher . Malheur à eux ◎ , car ils préparent eux -mêmes leur perte !(*)
10 Dites au sujet du juste : Cela ira bien , car il jouira du fruit de son activité .(*)
11 Malheur au méchant ! Il connaîtra le malheur , car il récoltera le salaire de ses actes .(*)
12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui . Mon peuple , ceux qui te conduisent t’ égarent et détruisent la voie dans laquelle tu marches .(*)
13 L’ Eternel se présente pour plaider , il est debout pour juger les peuples .(*)
14 L’ Eternel entre en jugement avec les anciens de son peuple et avec ses chefs : Vous avez dévasté la vigne ! Les biens volés au pauvre sont dans vos maisons !
15 De quel droit piétinez -vous mon peuple et écrasez -vous la dignité des pauvres ? déclare le Seigneur , l’ Eternel , le maître de l’ univers .(*)
16 L’ Eternel dit : Les filles de Sion sont orgueilleuses et marchent le cou tendu et le regard effronté , elles vont à petits pas et font résonner les boucles qui ornent leurs pieds .
17 A cause de cela , le Seigneur rendra chauve le sommet de leur tête ◎ ◎ , l’ Eternel dégarnira leur front .(*)
18 Ce jour -là , le Seigneur enlèvera les boucles qui servent d’ ornement à leurs pieds , ainsi que les filets et les croissants ,
19 les boucles d’ oreilles , les bracelets et les voiles ,
20 les diadèmes , les chaînettes des pieds et les ceintures , les boîtes à parfums et les amulettes ,
21 les bagues et les anneaux du nez ,
22 les habits précieux et les larges robes , ◎ les manteaux et les sacs à main ,
23 les tissus fins et ◎ les chemises fines , les turbans et les châles .(*)
24 Au lieu de parfum , il y aura de la pourriture ; au lieu de ceinture , une corde ; au lieu de cheveux bouclés , une tête chauve ; au lieu d’ un large manteau , un sac étroit ; une marque faite au fer rouge au lieu de la beauté .(*)
25 Tes hommes tomberont sous l’ épée , tes héros tomberont au cours du combat .
26 Les portes de Sion gémiront et seront dans le deuil . Dépouillée , elle s’ assiéra par terre .(*)
- (1.*). ↑ L’Eternel... l’univers : voir n. 1.2.
- (2.*). ↑ Anciens : ou le vieillard ; fonction présente dans la plupart des peuples de l’Orient ancien, dont Israël (première mention en Ex 3.16), qui consistait notamment à diriger et conseiller le peuple.
- (4.*). ↑ Des gamins capricieux : litt. leurs caprices (ou cruauté) ils.
- (5.*). ↑ L’oppression... opprimera : litt. le peuple sera opprimé un homme dans (ou par) un homme et un homme dans (ou par). Vieillard : ou ancien.
- (6.*). ↑ En main : litt. sous ta main.
- (7.*). ↑ Médecin : litt. qui panse.
- (8.*). ↑ S’écroule : allusion à la sévère défaite de Juda devant les armées syriennes (cf. 2Ch 28.5-6, la chute définitive intervenant en 587/586 av. J.-C. devant les Babyloniens). Paroles : litt. langues. Défiant... regards : litt. pour se rebeller (contre) les yeux de sa gloire.
- (9.*). ↑ L’expression : ou l’aspect. Eux... perte : litt. leur âme car ils font mûrir pour eux le mal.
- (10.*). ↑ Dites... bien : litt. dites juste car (ou que) (c’est) bon, texte massor.; une légère modification du texte héb. permet de lire «heureux le juste, car il est bon»; Sept. «en disant: ’enchaînons le juste car il est embarrassant pour nous’». Jouira : litt. mangera.
- (11.*). ↑ Il récoltera... actes : litt. la rétribution (ou activité) de ses mains sera faite pour lui, texte massor. & Vulg.; Sept. «selon les œuvres de ses mains il lui arrivera».
- (12.*). ↑ La voie... marches : litt. le chemin de ton sentier.
- (13.*). ↑ Plaider : ou porter plainte ou accuser. Les peuples : litt. des peuples, texte massor., 1QIsa, targ. & Vulg.; Sept. & syr. «son peuple».
- (15.*). ↑ Ecrasez-vous la dignité : litt. broyez-vous le visage. Déclare... univers : texte massor. & Vulg.; absent de Sept. L’Eternel... l’univers : voir n. 1.2.
- (17.*). ↑ Leur tête : litt. la tête des filles de Sion. Dégarnira : litt. mettra à nu.
- (23.*). ↑ Les tissus fins : d’après Sept. (litt. les choses en fin lin); texte massor. «les miroirs». Châles : ou écharpes, mot héb. rare.
- (24.*). ↑ Une marque... beauté : litt. une brûlure au lieu de beauté, texte massor.; absent de Sept. & Vulg.; 1QIsa ajoute «la honte».
- (26.*). ↑ Elle s’assiéra par terre : signe de deuil (cf. Jb 2.13).
content_copy
verset copié