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Romains 8. 1-39 (DarbyR)

La vie et la liberté des enfants de Dieu, par l’Esprit : 8 1. Libérés par la puissance de l’Esprit : 8. 1-9

1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésusa ; 2 car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus m’a affranchib de la loi du péché et de la mort. 3 En effet, ce qui était impossible à la Loi, du fait que la chair la rendait sans force, Dieuayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour [le] péchéa condamné le péché dans la chair, 4 afin que la juste exigence de la Loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l’]Esprit. 5 Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon [l’]Esprit, aux choses de l’Esprit ; 6 car la pensée de la chair est [la] mort, mais la pensée de l’Esprit, vie et paix 7 parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; en effet, elle ne le peut même pas. 8 Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. 9 Or vous, vous n’êtes pas dans [la] chair, mais dans [l’]Espritc, si du moins [l’]Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu’un n’a pas [l’]Esprit de Christ, il n’est pas de luid. 2. Le Saint Esprit en nous : 8. 10-14 10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de [la] justice. 11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, à cause de son Esprit qui habite en vous.

12 Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas envers la chair pour vivre selon [la] chair ; 13 car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez e ; mais si, par [l’]Esprit, vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. 14 En effet, tous ceux qui sont conduits par [l’]Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. 3. L’Esprit et la relation avec Dieu : 8. 15-17 15 Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être de nouveauf dans la crainte, mais vous avez reçu [l’]Espritg d’adoption, par lequel nous crions : Abbah, Père ! 16 L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ; 17 et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christsi du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

4. Souffrances et espérance : 8. 18-25

18 J’estime, en effet, que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes [d’être comparées] avec la gloire à venir qui doit nous être révéléei. 19 Car la création attend, d’une vive attentej, la révélation des fils de Dieu ; 20 en effet, la création a été assujettie à la vanité (non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’a assujettie), dans l’espérance 21 que la création elle-même aussi sera délivrée de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22 Car nous savons que toute la création ensemble soupire ; elle est en travailk jusqu’à maintenant ; 23 et non seulement [elle], mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous soupirons intérieurement, attendant l’adoption, la délivrancel de notre corps. 24 Car c’est en espérance que nous avons été sauvés ; or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance : ce que quelqu’un voit, pourquoi aussim l’espère-t-il ? 25 Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons, nous l’attendons avec patience. 5. Le secours de l’esprit et le dessein de Dieu : 8. 26-30 26 De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre faiblesse ; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient ; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ; 27 et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l’Esprit, parce qu’il intercède pour les saints, selon Dieu ; 28 mais nous savonsn que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [son] desseino. 29 Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit premier-né parmi beaucoup de frères. 30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

6. Rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu : 8. 31-39

31 Que dirons-nous donc devant tout cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? 32 Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? 33 Qui intentera une accusation contre des élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ; 34 qui est celui qui condamne ? C’est Christ qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous. 35 Qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ ? Tribulation, détresse, persécution, famine, dénuement, péril, épée ? 36 Comme il est écrit : « À cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; nous avons été estimés comme des brebis de boucherie »p. 37 Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. 38 Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni pouvoirsq, ni choses présentes, ni choses à venir, 39 ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créaturer ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.


  • a. ce verset se rattache à 5. 1-11 ; voir aussi 5. 16, 18.
  • b. ou : libéré (voir Jean 8. 32, et note).
  • c. Le Saint Esprit lui-même et l’état spirituel du croyant sont souvent trop intimement liés dans ces v. 1 à 11, pour faire la différence entre Esprit et esprit, et les séparer l’un de l’autre ; voir 1. 4 ; 8. 15, 16, et note.
  • d. ou : à lui.
  • e. plus exactement : vous allez mourir (vous allez vers la mort).
  • f. ou : encore.
  • g. ou : un esprit ; voir 1. 4 ; 8. 9.
  • h. Père, en araméen ; comp. Galates 4. 6 ; Marc 14. 36.
  • i. ou : qui doit être révélée en notre faveur.
  • j. litt. : la vive (ou : constante) attente de la création attend.
  • k. dans le sens de : souffre les douleurs de l’enfantement.
  • l. avec l’idée qu’un prix a été payé ; ailleurs : rédemption.
  • m. pl. omettent : pourquoi aussi.
  • n. se rattache à : nous ne savons pas, du v. 26.
  • o. ou : propos, plan, ce qu’il s’est proposé.
  • p. citation de Psaume 44. 23.
  • q. litt. : principautés (dignité de prince).
  • r. ou : chose créée.
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