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Jude 1-25 (DarbyR)

Salutation

1 Jude, esclave de Jésus Christ et frère de Jacquesa, aux appelés, bien-aimés en Dieu le Père et conservés enb Jésus Christ : 2 Que la miséricorde et la paix et l’amour vous soient multipliés !

Motif et but de la lettre Le désir de l'auteur d'écrire de “notre commun salut” et la nécessité d'exhorter “à combattre pour la foi qui a été une fois enseignée aux saints”

3 Bien-aimés, alors que je m’empressais ◎ ◎ de vous écrire au sujet de notre commun salut, je me suis trouvé dans la nécessité de vous écrire pour vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une foisc enseignée aux saints. Certains impies se sont glissés parmi les fidèles changeant la grâce de Dieu en dissolution et renient notre seul maître et seigneur, Jésus Christ 4 Car certains hommes se sont glissés [parmi les fidèles], inscrits depuis longtemps à l’avance pour ce jugementd, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en débauchee, et qui renient notre seul Maître ◎ et Seigneur, Jésus Christ.

Présentation de l'apostasie Trois exemples significatifs Les Israélites incrédules, détruits

5 Or je désire vous rappeler, bien que vous sachiez déjà tout, que le Seigneur, après avoir délivré le peuple du pays d’Égypte, a ensuite détruit ceux qui n’ont pas cruf ; Les anges qui n'ont pas gardé leur origine, liés 6 et qu’il a gardé dans des liens éternels, sous l’obscurité, pour le jugement du grand jour, les anges qui n’ont pas gardé leur origine, mais qui ont abandonné leur propre demeure. La peine d'un feu éternel pour Sodome et Gomorrhe 7 Ainsi Sodome, ◎ Gomorrhe et les villes d’alentour, qui s’étaient abandonnées à la fornication de la même manière qu’eux et étaient allées après une autre chair, sont là comme exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

Description de l'impiété Souillure de la chair et mépris de la puissance divine

8 De la même manière cependant, ces rêveurs, eux aussi, souillent la chair, ◎ méprisent l’autoritég, et injurient les dignitésh. Michel l'archange et le diable 9 Mais quand l’archange Michel, en discutant avec le diable, contestait au sujet du corps de Moïse, il n’osa pas proférer de jugement injurieux contre lui ; mais il dit : “Que le Seigneur✶ te censure !”i Injures et avilissement 10 Mais ceux-là injurient tout ce qu’ils ne connaissent pas, et se détruisentj eux-mêmes dans tout ce qu’ils ne comprennent que d’une manière naturelle, comme les bêtes sans raison. Les exemples de Caïn, Balaam et Coré 11 Malheur à eux, car ils ont marché dans le chemin de Caïn, ◎ ils se sont abandonnés à l’égarement de Balaamk pour une récompense, et ont péril dans la révolte de Corém. Des tâches dans les agapes, nuées sans eau, arbres morts sans fruit, vagues impétueuses et étoiles errantes 12 Ceux-là sont des taches dans vos agapesn ; ils font des festins avec vous sans crainte et s’y repaissent : nuées sans eau, emportées par les vents ; arbres de fin d’automne, sans fruits, deux fois morts, déracinés ; 13 vagues impétueuses de la mer, jetant l’écume de leurs infamies ; étoiles errantes, à qui l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours.

La prophétie d'Énoch annonçant le jugement des impies à la venue de Christ

14 Or Énoch aussi, le septième depuis Adamo, a prophétisé de ceux-làp, en disant : Voici, le Seigneur est venu au milieu de ses saintes myriadesq, 15 pour exécuter le jugement contre tous, et pour convaincre tous les impiesr d’entre eux de toutes leurs œuvres d’impiété, qu’ils ont commises de façon impie, ainsi que de toutes les paroles dures que les pécheurs impies ont proférées contre lui. “Ceux-ci, ils sont des murmurateurs, se plaignant de leur sort, marchant selon leurs propres convoitises (tandis que leur bouche prononce d'orgueilleux discours), et admirant les hommes en vue de leur propre profit” 16 Ce sont, eux, des hommes qui murmurent, se plaignent de leur sort, marchent selon leurs propres convoitises (tandis que leur bouche prononce d’orgueilleux discours), et qui flattent les gens par intérêt.

L'attitude de la foi Exhortation aux croyants Rappel des paroles des apôtres

17 Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles qui ont été prononcées auparavant par les apôtres de notre Seigneur Jésus Christ ; Leur annonce des moqueurs des derniers jours 18 ils vous disaient : “À la fin du temps, il y aura des moqueurs marchant selon leurs propres convoitises d’impiété.” 19 Ceux-là sont ceux qui se mettent à parts ; ce sont des hommes naturelst, n’ayant pas l’Esprit.

Quatre encouragements (l'édification, la prière, l'amour de Dieu, l'attente de Christ)

20 Mais vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmesu sur votre très sainte foi, priant par le Saint Esprit, 21 conservez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle. Trois exhortations (reprendre, sauver, aucune souillure) 22  ◎ Ceux qui contestent, reprenez-lesv ; 23  ◎ les autres, sauvez-les avec crainte, les arrachant hors du feu, haïssant même le vêtement souillé par la chair.

Louange à Dieu Gardés par Dieu et placés devant sa gloire

24 Or, à celui qui a le pouvoir de vous garder sans que vous trébuchiez et de vous placer irréprochables devant sa gloire, dans l’allégresse Louange dans le passé, le présent et le futur 25 – au seul ◎ Dieu, notre Sauveur, par notre Seigneur Jésus Christ, gloire, ◎ majesté, force et pouvoir, dès avant tout siècle, et maintenant, et pour tous les siècles ! Amen.


  • a. ↑ voir Jacques 1. 1.
  • b. ↑ c.-à-d. : entièrement gardés par et pour.
  • c. ↑ c.-à-d. : une fois pour toutes ; voir v. 5.
  • d. ↑ voir v. 14-15.
  • e. ↑ ou : mœurs dissolues.
  • f. ↑ comp. Hébreux 3. 16-19 ; 4. 1-2.
  • g. ↑ Le terme original dérive du mot seigneur.
  • h. ↑ litt. : les gloires.
  • i. ↑ ou : te réprimande sévèrement ; comp. Zacharie 3. 1-2.
  • j. ↑ ou : se corrompent.
  • k. ↑ voir Nombres 22 ; 2 Pierre 2. 15.
  • l. ↑ ou : se sont perdus eux-mêmes.
  • m. ↑ voir Nombres 16.
  • n. ↑ c.-à-d. : repas fraternels (du mot qui signifie : amour).
  • o. ↑ voir Genèse 5. 21-24 ; Hébreux 11. 5.
  • p. ↑ à leur sujet, ou aussi : pour eux.
  • q. ↑ ou : multitudes.
  • r. ↑ certains lisent : toute âme.
  • s. ↑ ou : Ceux-là sont des raisonneurs, ou : Ceux-là font des séparations.
  • t. ↑ ailleurs : [homme] animal, c.-à-d. : l’homme animé seulement par son âme créée, sans l’enseignement et la puissance du Saint Esprit (voir v. 10 ; comp. 1 Corinthiens 2. 9-14).
  • u. ↑ ou : bâtissant votre vie.
  • v. ↑ d’autres lisent : Ceux qui hésitent, ayez-en pitié.
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