¹ Ignorez-vous, frères – car je parle à des gens qui comprennent ce qu’est [la] loi – que la loi a autorité sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ? ² La femme [mariée] est liée à son mari par [la] loi, tant qu’il vit ; mais si le mari meurt, elle est dégagéea de la loi du mari. ³ Donc, du vivant du mari, elle sera appelée adultère si elle est à un autre ; mais si le mari meurt, elle est libérée de la loi, de sorte qu’elle n’est pas adultère en étant à un autre mari. ⁴ Ainsi, mes frères, vous aussi, vous avez été mis à mort à la Loi par le corps du Christ, pour être à un autre, à celui qui est ressuscité d’entre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu. ⁵ En effet, quand nous étions dans la chair, les passions des péchés, mises en évidence par le moyen de la Loi, agissaient dans nos membres afin de porter du fruit pour la mort ; ⁶ mais maintenant, nous avons été dégagésb de la Loi, puisque nous sommes morts à ce qui nous tenait captifs, de sorte que nous servonsc en nouveauté d’esprit, et non selon la lettre qui a vieillid. ⁷ Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle péché ? – Absolument pas ! Mais je n’aurais pas connu le péché, si ce n’avait été par [la] Loi ; car je n’aurais pas eu conscience de la convoitise, si la Loi n’avait dit : « Tu ne convoiteras pas »e. ⁸ Et le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises, car sans [la] loi [le] péché est mort. ⁹ Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement est intervenu, le péché a repris vie, et moi, je mourus ; ¹⁰ alors le commandement, qui [devait conduire] à la vie, lui-même s’est trouvé me [conduire] à la mort. ¹¹ Car le péché, ayant trouvé une occasion par le commandement, me séduisit et, par lui, me fit mourir.

¹² La Loi donc est sainte et le commandement saint, juste et bon. ¹³ Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? – Absolument ◎ pas ! Mais le péché, afin qu’il soit manifesté comme péché, a produit la mort pour moi par ce qui est bon, afin que le péché devienne, par le commandement, excessivement pécheurf. 10. Le péché, la chair et moi : 7. 14-20 ¹⁴ Car nous savons que la Loi est spirituelle ; mais moi je suis charnel, vendu au péchég : ¹⁵ ce que je fais, je ne le reconnais pas, car ce n’est pas ce que je veux que je fais, mais ce que je hais, je le pratique. ¹⁶ Or si c’est ce que je ne veux pas que je pratique, j’approuve la Loi, [reconnaissant] qu’elle est bonne. ¹⁷ Mais alorsh, ce n’est plus moi qui produis cela : c’est le péché qui habite en moi. ¹⁸ En effet, je sais qu’en moi, c’est-à-dire en ma chair, il n’habite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, je ne le trouve pasi. ¹⁹ En effet, le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais. ²⁰ Or si ce que je ne veux pas, moi, je le pratique, ce n’est plus moi qui l’accomplis, mais c’est le péché qui habite en moi. 11. Détresse et délivrance : 7. 21-25 ²¹ Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, c’est que le mal est là, avec moi. ²² Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ; ²³ mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon intelligencej et qui me rend captifk de la loi du péché qui existe dans mes membres. ²⁴ Misérablel homme que je suis ! qui me délivrera de ce corps de mortm ? ²⁵ – Je rends grâces à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-même, par l’intelligencej, je sersn la loi de Dieu ; mais par la chair, la loi du péché.