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2 Chroniques 13. 1-23 (DarbyR)

Règne d’Abija, deuxième roi de Juda (913-911) : 13

1 *La dix-huitième année du roi Jéroboam, Abija commença à régner sur Juda. 2 Il régna trois ans à Jérusalem ; or le nom de sa mère était Micaïa, fille d’Uriel, de Guibha. Il y eut guerre entre Abija et Jéroboam.

3 Abija commença la guerre avec une armée d’hommes de guerre, de 400 000 hommes d’élite ; et Jéroboam se rangea en bataille contre lui avec 800 000 hommes d’élite, forts et vaillants. 2. Un discours hautain : 13. 4b-12 4 Abija se tint sur le haut de la montagne de Tsemaraïm, qui est dans la montagne d’Éphraïm, et dit : Écoutez-moi, Jéroboam et tout Israël ! 5 Ne savez-vous pas que l’Éternel, le Dieu d’Israël, a donné à David la royauté sur Israël pour toujours, à lui et à ses fils, par une alliance de sela ? 6 Mais Jéroboam, fils de Nebath, serviteur de Salomon, fils de David, s’est levé et s’est révolté contre son seigneur. 7 Des hommes de rien, des fils de Bélial, se sont assemblés vers lui ; et ils se sont fortifiés contre Roboam, fils de Salomon. Roboam était jeune et craintif, et il ne s’est pas montré fort devant eux. 8 Et maintenant vous pensez vous montrer forts contre le royaume de l’Éternel, qui est dans la main des fils de David ; vous êtes une grande multitude et vous avez avec vous les veaux d’or que Jéroboam vous a faits pour [être vos] dieux. 9 N’avez-vous pas chassé les sacrificateurs de l’Éternel, les fils d’Aaron, et les lévites ? Et vous vous êtes fait des sacrificateurs, comme les peuples des [autres] pays ; quiconque est venu avec un jeune taureau et sept béliers, pour être consacré, est devenu sacrificateur de ce qui n’est pas Dieub. 10 Mais pour nous, l’Éternel est notre Dieu, et nous ne l’avons pas abandonné ; des sacrificateurs, fils d’Aaron, servent l’Éternel, et les lévites sont à leurs fonctions ; 11 chaque matin et chaque soir , ils font fumer les holocaustes à l’Éternel, et l’encens aromatique ; et [nous avons] les pains rangés sur la table pure, le chandelier d’or et ses lampes qu’on allume chaque soir , car nous nous acquittons de la charge que l’Éternel, notre Dieu, nous a confiée ; mais vous, vous l’avez abandonné. 12 Voici, nous avons avec nous, à notre tête, Dieu et ses sacrificateurs, et les trompettes au son éclatant, pour sonner avec éclat contre vous. Fils d’Israël, ne faites pas la guerre contre l’Éternel, le Dieu de vos pères ; car vous ne réussirez pas !

3. Une délivrance imméritée : 13. 13-20

13 Mais Jéroboam fit contourner [l’armée d’Abija] par des hommes qui vinrent se placer en embuscade par-derrière ; [ses troupes] étaient devant Juda, et l’embuscade était derrière. 14 Quand Juda se retourna, voici, la bataille était contre eux, devant et derrière ; ils crièrent à l’Éternel, et les sacrificateurs sonnèrent des trompettes ; 15 les hommes de Juda jetèrent des cris ; et comme les hommes de Juda jetaient des cris, Dieu frappa Jéroboam et tout Israël devant Abija et Juda. 16 Les fils d’Israël s’enfuirent devant Juda, et Dieu les livra en leurs mains. 17 Abija et son peuple leur infligèrent une grande défaite ; 500 000 hommes d’élite d’Israël tombèrent blessés à mort. 18 Les fils d’Israël furent humiliés en ce temps-, et les fils de Juda furent affermis car ils s’appuyaient sur l’Éternel, le Dieu de leurs pères. 19 Abija poursuivit Jéroboam et lui prit des villes : Béthel et les villages qui en dépendent, Jeshana et les villages qui en dépendent, et Éphron et les villages qui en dépendent. 20 Jéroboam n’eut plus de force durant les jours d’Abija ; et l’Éternel le frappa, et il mourut. 4. Une fin précipitée : 13. 21-22 21 Quant à Abija il s’affermit ; il prit 14 femmes et engendra 22 fils et 16 filles. 22 Le reste des actes d’Abija, sa conduitec et ses paroles, sont écrits dans les commentaires d’Iddo le prophète.

Règne d’Asa, troisième roi de Juda (911-870) : 13. 23 - 16 1. Le début : 13. 23 - 14

23 *Abija s’endormit avec ses pères, et on l’enterra dans la ville de David. Et Asa, son fils, régna à sa place. En ses jours, le pays fut en repos pendant dix ans.


  • a. c.-à-d. : une alliance incorruptible et permanente.
  • b. ou : des non-dieux.
  • c. litt. : ses voies.
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