¹ Après cela, Jésus parcourait la Galilée ; il ne voulait pas parcourir la Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. ² Or la fête des Juifs, celle des tabernacles, était proche. 2. L’incrédulité des frères du Seigneur : 7. 3-9 ³ Ses frères lui dirent : Pars d’ici et va en Judée, afin que tes disciples voient, eux aussi, les œuvres que tu fais ; ⁴ car personne n’agit en secret, et cherche lui-même à être publiquement connu. Si tu fais ces œuvres, manifeste-toi au monde. ⁵ Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui. ⁶  ◎ Jésus leur dit : Mon temps n’est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. ⁷ Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je témoigne à son sujet que ses œuvres sont mauvaises. ⁸ Vous, montez à cette fêtea ; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n’est pas encore accompli. ⁹ Après avoir dit cela, il demeura en Galilée.

¹⁰ Mais lorsque ses frères furent montés, alors lui aussi monta à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret. ¹¹ Les Juifs donc le cherchaient à la fête et disaient : Où est cet [homme] ? ¹² Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. D’autres disaient : Non, mais il séduit la foule. ¹³ Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs.

¹⁴ Comme on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple, et il enseignait. ¹⁵  ◎ Les Juifs s’en étonnaient et disaient : Comment celui-ci connaît-il les Lettresb sans avoir étudié ? ¹⁶  ◎ Jésus leur répondit  ◎ ◎ : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. ¹⁷ Si quelqu’un veut faire la volonté de celui qui m’a envoyéc, il connaîtra, au sujet de cette doctrine, si elle vient de Dieu, ou si je parle de par moi-même. ¹⁸ Celui qui parle de par lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a pas d’injustice en lui. 5. La loi même justifie les œuvres de Jésus : 7. 19-24 ¹⁹ Moïse ne vous a-t-il pas donné la Loi ? Pourtant aucun de vous n’observe la Loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? ²⁰ La foule répondit : Tu as un démon ! Qui cherche à te faire mourir ? ²¹ Jésus leur répondit : J’ai fait une œuvre, et vous vous étonnez tous ! ²² Parce que Moïse vous a donné la circoncision (non qu’elle vienne de Moïse, elle date des patriarchesd), vous circoncisez un homme un jour de sabbat. ²³ Si un homme reçoit la circoncision un jour de sabbat, pour que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous irrités contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier un jour de sabbate ? ²⁴ Ne jugez pas sur l’apparence, mais prononcez un jugement juste.

²⁵ Certains des habitants de Jérusalem disaient alors : N’est-ce pas celui qu’ils cherchent à faire mourir ? ²⁶ Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien ! Les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ? ²⁷ Mais nous le connaissons, [et nous savons] d’où il est, tandis que le Christ, quand il viendra, personne ne sait d’où il est. ²⁸ Alors qu’il enseignait, Jésus s’écria dans le temple  ◎ ◎ : Et moi, vous me connaissez, et vous savez d’où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m’a envoyé est véritable, et vous, vous ne le connaissez pas. ²⁹ Moi, je le connais, car je viens de luif et c’est lui qui m’a envoyé.

³⁰ Ils cherchaient donc à le prendre ; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue. ³¹ Beaucoup parmi la foule crurent en lui et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ? ³² Les pharisiens entendirent la foule murmurer cela à son sujet ; les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyèrent alors des gardes pour le prendre. 8. Jésus annonce son retour vers le Père : 7. 33-36 ³³ Jésus dit : Pour un peu de temps encore je suis avec vous, puis je m’en vais à celui qui m’a envoyé. ³⁴ Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je seraig, vous, vous ne pouvez pas venir. ³⁵ Les Juifs dirent alors entre eux : Où celui-ci va-t-il aller pour que nous ne le trouvions pas ? Ira-t-il dans la Dispersion [au milieu] des Grecs, et enseigner les Grecs ? ³⁶ Que signifie cette parole qu’il a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et là où moi je seraig, vous, vous ne pouvez pas venir ?

³⁷  ◎ En la dernière journée, la grande journée de la fêteh, Jésus se tint là, et il cria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. ³⁸ Celui qui croit en moi, comme l’a dit l’Écriture, des fleuvesi d’eau vive couleront de son ventrej. ³⁹ (Or il disait cela de l’Espritk qu’allaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car l’Esprit ◎ n’était pas encore venul, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.) 2. Discussion sur l’identité de Christ : 7. 40-43 ⁴⁰  ◎ Des gens de la foule, qui avaient entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est véritablement le Prophètem. ⁴¹ D’autres : Celui-ci est le Christ. D’autres disaient : Est-ce bien de Galilée que le Christ doit venir ? ⁴² L’Écriture n’a-t-elle pas dit que le Christ vient de la descendance de David et du village de Bethléem, où était David ? ⁴³ Il y eut donc de la division dans la foule à cause de lui. 3. Retour à vide des huissiers : 7. 44-49 ⁴⁴ Et certains d’entre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui.

⁴⁵ Les gardes revinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? ⁴⁶ Les gardes répondirent : Jamais homme n’a parlé ◎ comme cet homme. ⁴⁷ Les pharisiens leur répondirent : Vous aussi, êtes-vous séduits ? ⁴⁸ Quelqu’un parmi les chefs ou parmi les pharisiens a-t-il cru en lui ? ⁴⁹ Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, ce sont des maudits ! 4. Intervention de Nicodème : 7. 50-53 ⁵⁰ Nicodèmen, qui était l’un d’entre eux, leur dit : ⁵¹  ◎ Notre Loi juge-t-elle l’homme avant de l’avoir entendu et d’avoir connu ce qu’il fait ? ⁵² Ils lui répondirent  ◎ ◎ : Serais-tu de Galilée, toi aussi ? Cherche bien, et vois qu’aucun prophète ne s’est levé de Galilée. ⁵³ Puis chacun s’en alla chez soi.