¹ C’est pourquoi nous devons porter une plus grande attention à ce que nous avons entendu, de peur que nous n’allions à la dérive. ² Car si la parole annoncée par le moyen des angesa a été ferme, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, ³ comment échapperons-nous, si nous négligeonsb un si grand salut, qui a commencé d’être annoncé par le Seigneur et nous a été confirmé par ceux qui l’avaient entendu, ⁴ Dieu y ajoutant son témoignage par des signes et des prodiges, par divers miracles et par des distributions de l’Esprit Saintc, selon sa propre volonté ?

⁵ En effet, ce n’est pas aux anges qu’il a assujetti le monde habité à venir dont nous parlons ; ⁶ mais quelqu’un a rendu ce témoignage quelque part : « Qu’est-ce que l’homme, que tu te souviennes de lui, ou le fils de l’homme que tu le visites ? ⁷ Tu l’as fait un peud moindre que les anges ; tu l’as couronné de gloire et d’honneur, et tu l’as établi sur les œuvres de tes mainse ; ⁸ tu as tout assujetti sous ses pieds »f ; car en lui assujettissant tout, il n’a rien laissé qui ne lui soit assujetti. Or, maintenant, nous ne voyons pas encore que tout lui soit assujetti ; ⁹ mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peud moindre que les anges à cause de la souffrance de la mortg, couronné de gloire et d’honneur, en sorte que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour touth. ¹⁰ Car il convenait pour Dieui, de qui tout procède et par qui tout subsiste, que, amenant de nombreux fils à la gloire, il rende accomplij le chefk de leur salut par des souffrances. ¹¹ En effet, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’unl ; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères ¹² quand il dit : « J’annoncerai ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges »m. ¹³ Et encore : « Moi, je me confierai en lui »n. Et encore : « Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés »o. ¹⁴ Ainsi, puisque les enfants ont eu part au sang et à la chairp, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait le pouvoirq de la mort, c’est-à-dire le diable, ¹⁵ et qu’il délivre tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, tenus en esclavage. ¹⁶ Car, assurément, il ne prendr pas les anges, mais il prend la descendance d’Abraham. ¹⁷ C’est pourquoi il dut, à tous égards, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il soit un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, en vue de faire propitiation pour les péchés du peuple. ¹⁸ Car, du fait qu’il a souffert lui-même, étant tentés, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.