¹ Au sujet de ce que vous m’avez écrit, il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme. ² Mais, à cause de la fornication, que chaque homme ait sa propre femme, et chaque femme son mari à elle. ³ Que le mari rende à la femme ce qui lui est dû, de même aussi la femme au mari. ⁴ La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; ◎ de même aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. ⁵ Ne vous priveza pas l’un l’autre, à moins que ce ne soit d’un consentement mutuel, pour un temps, afin de vous appliquer ◎ ◎ ◎ àb la prière, puis de vous trouver de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas à cause de votre incapacité à vous maîtriser. ⁶ Or je dis ceci par indulgence, ce n’est pas un ordre ; ⁷ mais je voudrais que tous les hommes soient comme moi – toutefois, chacun a son propre don de grâce de la part de Dieu, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. ⁸  ◎ Je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves qu’il leur est bon de demeurer comme moi. ⁹ Mais s’ils ne savent pas se maîtriser, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que de brûler. ¹⁰  ◎ Quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, non pas moi mais le Seigneur : que la femme ne soit pas séparée du mari ¹¹ (et si elle est séparée ◎ , qu’elle demeure sans être mariée, ou qu’elle se réconcilie avec son mari) ; et que le mari n’abandonne pas sa femme. ¹² Mais aux autres, je dis, moi et non pas le Seigneur : si un frère a une femme incrédule et qu’elle veuille habiter avec lui, qu’il ne l’abandonne pas ; ¹³ si une femme a un mari incrédule et qu’il veuille habiter avec elle, qu’elle n’abandonne pas [son mari]. ¹⁴ Car le mari incrédule est sanctifié parc la femme, et la femme incrédule est sanctifiée parc le frère, son mari ; sinon vos enfants seraient impurs ; alors qu’en fait ils sont saints. ¹⁵  ◎ Si c’est l’incrédule qui s’en va, qu’il s’en aille ; le frère ou la sœur n’est pas assujettid en pareil cas. Or Dieu nous a appelés [à vivre] dans la paix. ¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? ¹⁷ Toutefois, que chacun agisse comme le Seigneur le lui a départie, chacun comme Dieu l’a appelé ; et c’est ainsi que j’en ordonne dans toutes les assemblées.

¹⁸ Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncisf. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne soit pas circoncis. ¹⁹ La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ; ◎ ce qui compte, c’est l’observation des commandements de Dieu. ²⁰ Que chacun demeure dans la conditiong où [il se trouvait] quand il a été appelé. ²¹ As-tu été appelé étant esclave, ne t’en mets pas en peine ; toutefois, ◎ si tu peux devenir libre, profites-en plutôt : ²² car l’esclave qui est appelé dans le Seigneur est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi l’homme libre qui a été appelé est l’esclave de Christ. ²³ Vous avez été achetés à prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. ²⁴ Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’état où il a été appelé.

²⁵  ◎ Au sujet des personnes qui sont viergesh, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reçu miséricorde du Seigneur pour être fidèle. ²⁶ J’estime donc que c’est une bonne chose, à cause de la nécessité présente – qu’il est bon pour l’hommei de rester comme il est. ²⁷ Es-tu lié à une femme, ne cherche pas à en être séparé. N’es-tu pas lié à une femme, ne cherche pas de femme. ²⁸ Cependant, même si tu te maries, tu n’as pas péché ; et si la [femme] vierge se marie, elle n’a pas péché. Mais ceux qui font ainsij auront de l’affliction pour ce qui regarde la chairk ; mais moi, je vous épargne. ²⁹ Or j’affirme ceci, frères : le temps est courtl. Du reste, c’est pour que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient pas ; ³⁰  ◎ ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ◎ ceux qui se réjouissent, comme s’ils ne se réjouissaient pas ; ◎ ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ; ³¹  ◎ ceux qui usent du monde, comme s’ils n’en usaient pas à leur gré. Car la figure de ce monde passe. ³² Or je voudrais que vous soyez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié a le cœur occupém des choses du Seigneur, comment plaire au Seigneur ; ³³ mais celui qui s’est marié a le cœur occupé des choses du monde, comment plaire à sa femme. ³⁴ Il y a une différencen entre la femme [mariée] et la vierge : celle qui n’est pas mariée a le cœur occupé des choses du Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit ; tandis que celle qui s’est mariée a le cœur occupé des choses du monde, comment plaire à son mari. ³⁵  ◎ Je dis cela dans votre intérêt, non pour vous contraindreo, mais en vue de ce qui est bienséant, et pour vous attacher au service du Seigneur sans distraction.

³⁶  ◎ Si quelqu’un estime qu’il agit d’une manière inconvenante à l’égard de sa virginité, que soit passée la fleur de son âge, et qu’il doive en être ainsi, qu’il fasse ce qu’il veut : il ne pèche pas – qu’ils se marient. ³⁷ Mais celui qui tient ferme dans son cœur, et qui n’est pas sous l’emprise de la nécessité, qui est maître de sa propre volonté et a décidé dans son cœur de garder sa virginité, fait bien. ³⁸ Ainsi, ◎ celui qui se marie fait bien ; et celui qui ne se marie pas fait mieux.

³⁹ La femme est liée ◎ pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari meurtp, elle est libre de se marier à qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; ⁴⁰ toutefois elle est, à mon avis, plus heureuse si elle reste comme elle est : or j’estime que moi aussi j’ai l’Esprit de Dieu.