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1 Corinthiens 2. 1-16 (DarbyR)

2. Le mystère et la sagesse de Dieu : 2

1 Et moi, quand je suis allé auprès de vous, frères, ce n’est pas avec supériorité de parole ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignagea de Dieu ; 2 car je n’ai pas jugé bon de savoir quoi que ce soit parmi vous, sinon Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. 3 Moi-même j’ai été parmi vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement. 4 Ma parole et ma prédication n’ont pas été en paroles persuasives de sagesse, mais en démonstration de l’Esprit et de puissance, 5 afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

6 Or nous parlons sagesse parmi les parfaitsb, sagesse toutefois non pas de ce mondec, ni des chefs de ce mondec, qui disparaissent ; 7 mais nous parlons la sagesse de Dieu en mystère, la [sagesse] cachée que Dieu avait préétablie avant les siècles pour notre gloire. 8 Cette sagesse, aucun des chefs de ce mondec ne l’a connue (car s’ils l’avaient connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire) ; 9 mais comme il est écrit : « Ce que l’œil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu, et qui n’est pas monté au cœur de l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment »d 10  Dieu nous l’a révélé par son Esprit ; car l’Esprit sonde tout, même les choses profondes de Dieu. 11 Qui donc, parmi les hommes, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? Ainsi, personne ne connaît les choses de Dieu non plus, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

12 Mais nous, nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’Esprit qui est de Dieu, afin que nous connaissions ce qui nous a été librement donné par Dieue ; 13 et nous en parlons, non selon des paroles enseignées par la sagesse humaine, mais selon des paroles enseignées de l’Esprit , communiquant des choses spirituelles par des moyens spirituelsf. 14 Or l’homme naturelg ne reçoit pas les choses qui sont de l’Esprit de Dieu, car pour lui elles sont folie ; et il ne peut pas les connaître, parce qu’elles se discernent spirituellement. 15 Mais celui qui est spirituel discerne tout ; et lui-même n’est discernéh par personne. 16 Car « qui a connu la pensée du Seigneur✶ pour pouvoir l’instruire »i ? Mais nous, nous avons la penséej de Christ.


  • a. qq. mss. ont : mystère.
  • b. c.-à-d. : un langage de sagesse accessible aux croyants en état de maturité spirituelle (parfaits ou hommes faits).
  • c. litt. : siècle.
  • d. citation d’Ésaïe 64. 3.
  • e. accordé par la grâce (ou : la faveur) de Dieu.
  • f. ou : à des hommes spirituels (3. 1).
  • g. litt. : l’homme animal, c.-à-d. : l’homme animé seulement par son âme créée, sans l’enseignement et la puissance du Saint Esprit (voir Jude 19).
  • h. c.-à-d. : apprécié, compris.
  • i. citation d’Ésaïe 40. 13-14.
  • j. la faculté intelligente avec ses pensées.
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