¹ Poursuivez l’amour, et désirez ardemment les dons spirituels, et surtout celui de prophétisera. ² En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend : en esprit il prononce des mystères ; ³ tandis que celui qui prophétise parle aux hommes pour l’édification et l’exhortation et la consolation. ⁴ Celui qui parle en langue s’édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l’assemblée.

⁵ Je désire que vous parliez tous en langues, mais surtout que vous prophétisiez ; celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, sauf si ce dernier traduit, afin que l’assemblée reçoive de l’édification. ⁶ Et maintenant, frères, si je viens à vous et que je parle en langues, en quoi vous serai-je utile ? – sauf si je vous parle ◎ par révélation, ◎ par connaissance, ◎ par prophétie, ou par doctrine.

⁷ C’est comme les objets inanimés qui produisent un son, flûte ou harpe : s’ils ne produisent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? ⁸ Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera pour le combat ? ⁹ Vous aussi de même : si, au moyen d’une langueb, vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment comprendra-t-on ce qui est dit ? Vous ◎ parlerez en l’air ! ¹⁰ Il y a dans le monde je ne sais combien de genres de langagesc, et aucun n’est dépourvu de significationd. ¹¹ Si donc je ne connais pas le sens du langage, je serai un étrangere pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étrangere pour moi. ¹² De même vous aussi, puisque vous désirez avec ardeur des dons de l’Esprit, cherchez à en être abondamment doués pour l’édification de l’assemblée. ¹³ C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour être en mesure de traduire. ¹⁴ Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est sans fruit. ¹⁵ Alors, que faire ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. ¹⁶ Autrement, si tu as béni avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un homme simplef dira-t-il : Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? ¹⁷ Car toi, il est vrai, tu rends bien grâces ; mais l’autre n’est pas édifié. ¹⁸ Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous ; ¹⁹ mais, dans l’assemblée, j’aime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

²⁰ Frères, ne soyez pas des enfants dans votre façon de jugerg ; pour la méchanceté, soyez de petits enfants ; mais, dans votre façon de juger, soyez des hommes faitsh. ²¹ Il est écrit dans la Loi : « C’est en d’autres langues et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple ; et même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur✶ »i. ²² Ainsi, les langues sont pour signe, non à ceux qui croient, mais aux incrédules ; tandis que la prophétie [est un signe], non aux incrédules, mais à ceux qui croient. ²³ Si donc l’assemblée tout entière se réunit en un même lieu et que tous parlent en langues, s’il entre des hommes simples ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? ²⁴ Mais si tous prophétisent et qu’il entre un incrédule ou un homme simple, il est convaincu par tous, il est jugéj par tous : ²⁵ les secrets de son cœur sont mis à nu ; alors il tombera sur sa face et rendra hommage à Dieu, en proclamant que Dieu est véritablement parmi vous.

²⁶ Que faire, alors, frères ? Quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une révélation, a une parole en langue, a une interprétation : que tout se fasse pour l’édification. ²⁷ Et si quelqu’un parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, qui parlent, chacun à son tour, et que quelqu’un traduise ; ²⁸ mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée, et qu’il parle à lui-même et à Dieu ; ²⁹ que les prophètes parlent, deux ou trois, et que les autres jugentk ; ³⁰ et si une révélation a été faite à un autre qui est assis, que le premier se taise. ³¹ Car vous pouvez tous prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. ³² Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. ³³ Car Dieu n’est pas [un Dieu] de désordre, mais de paix, comme dans toutes les assemblées des saints. ³⁴ Quel vos femmesm se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme aussi le dit la Loi. ³⁵ Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles interrogent leur propre mari à la maison, car il est honteux pour une femme de parler dans l’assemblée.

³⁶ La parole de Dieu est-elle sortie de chez vous ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ? ³⁷ Si quelqu’un pense être prophète ou spiritueln, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est le commandement du Seigneur. ³⁸ Et si quelqu’un est ignorant, qu’il soit ignorant. ³⁹ Ainsi, frères, désirez ardemment prophétiser, et n’empêchez pas de parler en langues. ⁴⁰ Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.