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Marc 3. 1-35 (DarbyR)

14. Guérison en un jour de sabbat : 3. 1-6

1 Il entra encore dans la synagogue ; et il s’y trouvait un homme qui avait la main paralyséea. 2 Ils observaient Jésus [pour voir] s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de l’accuser. 3 Il dit alors à l’homme qui avait la main paralysée : Lève-toi devant tous. 4 Puis il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour du sabbat ou de faire du mal ? de sauver la vie ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence. 5 Après les avoir regardés à la ronde avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et sa main fut rétablie . 6 Alors les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.

15. Jésus parmi les foules : 3. 7-12

7  Jésus se retira avec ses disciples vers la merb ; une grande multitude le suivit de la Galilée, de la Judée, 8  de Jérusalem, de l’Idumée et de l’autre côté du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant appris tout ce qu’il faisait, vinrent vers lui. 9 Il demanda à ses disciples qu’une petite barque soit à sa disposition, à cause de la foule, afin qu’elle ne le presse pas ; 10 car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui souffraient de quelque malc se jetaient sur lui afin de le toucher. 11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s’écriaient : Tu es le Fils de Dieu. 12 Mais il leur défendait sévèrement de le faire connaître.

16. Choix des douze disciples : 3. 13-19

13 Puis il monte sur une montagne et appelle à lui ceux qu’il voulait; ils vinrent à lui, 14 et il en établit douze pour être avec lui, pour les envoyer prêcher 15 et pour avoir autorité de guérir les maladies et de chasser les démons : 16 Simon (il le surnomma Pierre) ; 17 Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques (il les surnomma Boanergès, ce qui signifie : fils de tonnerre) ; 18 André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques le [fils] d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen, 19 et Judas Iscariotecelui qui le livra.

Rejet du ministère de Jésus : 3. 20-35 1. Le ministère de Jésus contesté : 3. 20-22

20 Puis ils viennentd à la maison ; la foule s’assemble de nouveau, si bien qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain. 21 Apprenant cela, ses proches sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il n’a plus son bon sense. 22 Les scribes qui étaient descendus de Jérusalem dirent : Il a Béelzébul ; et : C’est par le chef des démons qu’il chasse les démons. 2. Allégorie de l’homme fort : 3. 23-27 23 Les appelant à lui, Jésus leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ? 24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume- ne peut pas subsister ; 25 si une maison est divisée contre elle-même, cette maison- ne pourra pas subsister. 26 Et si Satan s’élève contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas subsister, mais pour lui, c’est la fin. 27 Personne ne peut entrer dans la maison de l’homme fort et piller ses biens, s’il n’a pas d’abord lié l’homme fortf ; alors il pillera sa maison. 3. Le péché contre le Saint Esprit : 3. 28-30 28 En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les paroles injurieuses, quelles qu’elles soient, par lesquelles ils blasphèment. 29 Mais quiconque blasphémera contre l’Esprit Saint n’aura jamais de pardon : il est passible du jugement éternelg. 30 C’était parce que les scribes disaient : Il a un esprit impur.

4. La relation vitale avec Jésus : 3. 31-35

31 Alors viennent ses frères et sa mère qui, se tenant dehors, le firent appeler; 32 et la foule était assise autour de lui. On lui dit : Voici, ta mère et tes frères , dehors, te cherchent. 33 Il leur répond : Qui est ma mère, ouh [qui sont] mes frères ? 34 Promenant son regard sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ; 35 car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.


  • a. ou : atrophiée ; litt. : desséchée.
  • b. mer de Galilée, ou mer de Tibériade, ou lac de Génésareth (Jean 6. 1 ; Luc 5. 1).
  • c. litt. : fléau.
  • d. qq. mss. ont : il vient.
  • e. litt. : il est hors de sens.
  • f. voir Ésaïe 49. 24-26.
  • g. pl. mss. ont : il est coupable de péché pour toujours.
  • h. pl. lisent : et.
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