¹ Les pharisiens et quelques scribes, qui étaient venus de Jérusalem, s’assemblent auprès de lui. ² Ils voient certains de ses disciples qui mangeaient du pain avec des mains souillées c’est-à-dire non lavées – ³ car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans se laver soigneusementa les mains, retenant la tradition des anciens ; ⁴  ◎ [de retour] du marché, ils ne mangent pas sans s’être lavés. Il y a aussi beaucoup d’autres prescriptions qu’ils ont reçues par tradition pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases de bronze et les litsb. ⁵ Alors les pharisiens et les scribes l’interrogent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, et mangent-ils le pain avec des mains souillées ? 2. La tradition et la parole de Dieu : 7. 6-13 ⁶ Mais il leur répondit : Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites ; comme il est écrit : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est très éloigné de moi ; ⁷ c’est en vain qu’ils me révèrent, car ils enseignent, comme doctrines, des commandements d’hommes »c. ⁸ Car vous avez laissé de côté le commandement de Dieu pour observer la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. ⁹ Puis il leur dit : Vous annulez bel et bien le commandement de Dieu afin de garder votre tradition ! ¹⁰ En effet Moïse a dit : « Honore ton père et ta mère »d ; et : « Que celui qui maudite père ou mère soit puni de mort »f ; ¹¹ mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont tu pourrais profiter de ma part est corban, c’est-à-dire dong…, ¹² vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère, ¹³ annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes transmise ; et vous faites beaucoup de choses semblables. 3. D’où vient la souillure : 7. 14-23 ¹⁴ Ayant de nouveau appelé la foule, Jésus leur dit : Écoutez-moi, vous tous, et comprenez. ¹⁵ Il n’y a rien d’extérieur à l’homme qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de lui, c’est cela qui souille l’homme. ¹⁶ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !

¹⁷ Quand il fut entré dans la maison, à l’écart de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. ¹⁸ Et il leur dit : Ainsi, vous aussi, êtes-vous sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui est de l’extérieur, entrant dans l’homme, ne peut pas le souiller, ¹⁹ parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et s’en va dans la fosse ? (ainsi déclarait-il pursh tous les aliments). ²⁰ Puis il dit : Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui souille l’homme ; ²¹ car c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent mauvaises pensées, adultères, fornications, meurtres, ²² vols, cupidité, méchancetés, fraude, débauche, œil méchant, injures, orgueil, folie : ²³ toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l’homme.

²⁴ Parti de là, il s’en alla vers les territoires de Tyr et de Sidon. Après être entré dans une maison, il voulait que personne ne le sache ; et il ne put passer inaperçu ; ²⁵ mais une femme dont la fille avait un esprit impur, ayant entendu parler de lui, vint aussitôt se jeter à ses pieds ²⁶ (or la femme était grecque, d’origine syrophénicienne), et elle le priait de chasser le démon hors de sa fille. ²⁷  ◎ Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il ne convient ◎ pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiensi. ²⁸ Elle lui répondit : Oui, Seigneur ; car même les chiensi, sous la table, mangent les miettes des enfants. ²⁹ Il lui dit : À cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. ³⁰ De retour à la maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit : le démon était sorti.

³¹ Il quitta de nouveau les territoires de Tyr et de Sidon et vint vers la mer de Galilée, à travers le territoire de la Décapole. ³² Alors on lui amène un sourd qui parlait avec peine, et on le prie de poser la main sur lui. ³³ Il le tira à l’écart, hors de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles ; puis, avec sa salivej, il lui toucha la langue ; ³⁴ levant les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : Ephphatha, c’est-à-dire : Ouvre-toi. ³⁵ Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, le lien de sa langue se dénoua et il se mit à parler correctement. ³⁶ Alors Jésus leur défendit expressément de le dire à quiconque ; mais plus il le leur défendait, plus ceux-ci le proclamaient. ³⁷ Ils étaient extrêmement étonnés et disaient : Il fait toutes choses bien ; ◎ il fait entendre les sourds et parler les muets.