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1 Timothée 1. 1-20 (SG21)

1 De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et du [Seigneur] Jésus-Christ notre espérance,(*) 2 à Timothée, mon enfant véritable dans la foi : que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur !(*) 3 A mon départ pour la Macédoine, je t’ai encouragé à rester à Ephèse pour donner instruction à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines(*) 4 et de ne pas s’attacher à des fables et des généalogies sans fin, qui produisent des controverses au lieu de servir le projet de Dieu qui s’accomplit dans la foi.(*) 5 Le but de ces instructions, c’est un amour qui provienne d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.(*) 6 Certains se sont écartés de cette ligne et se sont égarés dans des discours creux.(*) 7 Ils veulent être des professeurs de la loi, mais ils ne comprennent rien à ce qu’ils disent ni à ce qu’ils affirment avec assurance.(*) 8 Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime,(*) 9 en sachant bien qu’elle n’est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,(*) 10 ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire à la saine doctrine.(*) 11 Voilà ce qui est conforme au glorieux Evangile du Dieu bienheureux tel qu’il m’a été confié.(*) 12  Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car il m’a jugé digne de confiance en m’établissant à son service,(*) 13 moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que j’agissais par ignorance, dans mon incrédulité.(*) 14 Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui sont en Jésus-Christ. 15 Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,(*) 16 mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.(*) 17  Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen !(*) 18 Timothée, mon enfant, voici l’instruction que je t’adresse, conformément aux prophéties faites précédemment à ton sujet : t’appuyant sur elles, combats le bon combat(*) 19 en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont rejetée, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. 20 C’est le cas d’Hyménée et d’Alexandre, que j’ai livrés à Satan afin qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.(*)

  • (1.*). v1 Par : litt. selon. Ordre : var. S «promesse». Du Seigneur : texte de M & S; var. A «de».
  • (2.*). v2 Timothée : il s’était probablement converti à la suite du passage de Paul à Lystre lors de son premier voyage missionnaire (Ac 14.7-23, d’où l’appellation d’enfant) avant de devenir un fidèle collaborateur de l’apôtre. Que la... données : litt. grâce pitié paix. Véritable : litt. de naissance, par opposition à des enfants adoptés; cf. 1Co 4.17; Ph 2.22. Notre Père : texte de M & Scorr; var. Sorig & A «le Père». Et de : ou et celui de.
  • (3.*). v3 Ephèse : voir n. Ep 1.1. Donner instruction : terme utilisé en particulier pour la transmission d’ordres militaires.
  • (4.*). v4 Fables : gr. muthos ; voir aussi 2Tm 4.4; Tt 1.14. Sans fin : ou sans résultat. Produisent : litt. fournissent. Servir le projet : litt. (l’)administration ou (la) gérance ; var. TR «(l’)édification». Qui s’accomplit : litt. qui (est).
  • (5.*). v5 Ces instructions : litt. l’instruction (mot gr. de même racine que donner instruction au v. 3).
  • (6.*). v6 Cette ligne : litt. cela. Creux : ou inutiles.
  • (7.*). v7 Des professeurs de la loi : c.-à-d. des spécialistes de la loi de Moïse et de son interprétation (Lc 5.17; Ac 5.34). Ni à ce... assurance : litt. ni au sujet de quoi ils sont nettement affirmatifs.
  • (8.*). v8 Pourvu qu’on : litt. si quelqu’un. Légitime : jeu de mots, puisque le terme employé est de la même racine que le mot loi.
  • (9.*). v9 Les justes : litt. un juste. Les malfaiteurs et les rebelles : litt. (les) sans loi et (les) insoumis. Ceux qui... mère : litt. patricides et matricides.
  • (10.*). v10 Ceux qui... sexuelles : ou les prostitués. Homosexuels : litt. couchant avec un mâle. Les trafiquants d’esclaves : litt. ceux qui réduisent un homme en esclavage.
  • (11.*). v11 Au glorieux Evangile : litt. à l’Evangile de la gloire.
  • (12.*). v12 Fortifié : litt. instillé de la puissance (même verbe en Ph 4.13). Digne de confiance : ou fidèle.
  • (13.*). v13 Un persécuteur : attitude de Paul envers Christ et envers l’Eglise avant sa conversion (voir Ac 7.58-8.3; 9.1-5). Un homme : non exprimé en gr. Il m’a été fait grâce : litt. j’ai été objet de pitié.
  • (15.*). v15 Certaine : ou digne de confiance. D’être... réserve : litt. de toute acceptation. Le premier : c.-à-d. le pire.
  • (16.*). v16 Et que je serve d’exemple : litt. en rapport avec une esquisse. Pour : litt. vers.
  • (17.*). v17 Siècles : litt. ères. Immortel : litt. incorruptible. Seul sage : texte de M & Scorr; var. Sorig & A «unique» (même mot gr. que seul). Amen : voir n. Mt 6.13.
  • (18.*). v18 Voici l’instruction... combats : ou telle est l’instruction... afin que... tu combattes. Faites précédemment : litt. menant en avant. T’appuyant sur elles : litt. en elles. Bon : litt. beau.
  • (20.*). v20 C’est le cas d’Hyménée : litt. de qui est Hyménée ; mentionné en 2Tm 2.17-18 avec Philète comme un propagateur de fausses doctrines, en particulier quant à la résurrection. Alexandre : peut-être le forgeron qui s’est opposé aux paroles de Paul (2Tm 4.14-15). Livrés à Satan : c.-à-d. exclus de la communion de l’Eglise. Apprennent : litt. soient éduqués à. Blasphémer : c.-à-d. avoir une attitude ou des propos insultants vis-à-vis de Dieu.
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