1 Thessaloniciens 1. 1-10 (SG21)
1 De la part de Paul , Silvain et Timothée à l’ Eglise des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le Seigneur Jésus -Christ : que la grâce et la paix vous soient données [de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus -Christ ] ! (*)
2 Nous disons constamment à Dieu toute notre reconnaissance pour vous tous en faisant mention de vous dans nos prières .
3 Nous nous rappelons sans cesse l’ œuvre de votre foi , ◎ le travail de votre amour et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus -Christ , devant Dieu ◎ notre Père .(*)
4 Nous savons , frères et sœurs aimés de Dieu , qu’ il vous a choisis (*)
5 parce que notre Evangile ne vous a pas été prêché en paroles seulement , mais avec puissance , avec l’ Esprit saint et avec une pleine conviction . Vous savez en effet comment nous nous sommes comportés parmi vous à cause de vous .(*)
6 Vous-mêmes , vous êtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur en accueillant la parole au milieu de grandes difficultés , avec la joie du Saint -Esprit .(*)
7 Ainsi , vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de la Macédoine et de l’ Achaïe .(*)
8 En effet , non seulement la parole du Seigneur a retenti depuis chez vous en Macédoine et en Achaïe , mais c’ est aussi partout que votre foi en Dieu s’ est fait connaître , de sorte que nous n’ avons pas besoin d’ en parler .(*)
9 De fait , on raconte à notre sujet quel accueil nous avons eu auprès de vous et comment vous vous êtes tournés vers Dieu en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai (*)
10 et pour attendre ◎ du ciel son Fils qu’ il a ressuscité ◎ , Jésus , celui qui nous délivre de la colère à venir .(*)
- (1.*). ↑ v1 Eglise des Thessaloniciens : Thessalonique, auj. Salonique, était la capitale du 2e district de Macédoine et un centre militaire et commercial. Paul s’y était rendu au cours de son 2e voyage missionnaire en compagnie de Silvain et Timothée; il avait pu enseigner dans la synagogue et gagner à Christ quelques Juifs, ainsi que de nombreux non-Juifs, avant que ne surgissent des troubles qui l’avaient contraint à quitter la ville (Ac 17.1-10, daté de 49 ou 50 apr. J.-C.). Qui est en : ou dans l’union à, litt. dans. En Dieu le Père et dans : litt. en Dieu Père et ; var. A «en Dieu notre Père et». Que... données : litt. grâce pour vous et paix ; Paul combine les salutations gr. et héb. usuelles. De la part de Dieu... Jésus-Christ : texte de M, S & A; absent de B. Et du Seigneur : ou et celui du Seigneur.
- (3.*). ↑ v3 Votre... votre... votre : litt. la... le... la. Dieu notre Père : ou notre Dieu et Père.
- (4.*). ↑ v4 Nous savons : litt. sachant. Frères et sœurs : litt. frères. Qu’il vous a choisis : litt. votre choix.
- (5.*). ↑ v5 Notre Evangile : var. C «l’Evangile de Dieu»; gr. euangelion, litt. bonne nouvelle. Ne vous... prêché : litt. n’est pas advenu vers vous. Avec : litt. dans. Une pleine conviction : litt. une abondante plénitude. Comment nous nous sommes comportés : litt. tels que nous sommes devenus.
- (6.*). ↑ v6 Grandes difficultés : ou abondante persécution ; cf. Lc 4.28-29; Jn 15.20-21; 16.2; Ac 5.41. Joie du : var. B «joie et (le)».
- (7.*). ↑ v7 Macédoine... Achaïe : Ac 17-18 rapporte la fondation d’Eglises à Philippes et Bérée, en Macédoine; l’Achaïe était la province romaine située au sud de la Macédoine et des Eglises y avaient été fondées à Athènes, Corinthe et Cenchrées.
- (8.*). ↑ v8 S’est fait connaître : litt. est sortie.
- (9.*). ↑ v9 On raconte : litt. eux-mêmes racontent. A notre sujet : texte de M, S, A, C & TR; var. B «à votre sujet». Accueil : ou accès, litt. entrée ou arrivée (cf. 2.1). En abandonnant les idoles : litt. loin des idoles ; dans l’Eglise de Thessalonique figuraient beaucoup de non-Juifs (Ac 17.4), dont la religion d’origine était polythéiste. L’AT insistait déjà sur la différence essentielle entre les idoles, faux dieux, et le Dieu d’Israël (Es 40.13-26; 44.6-20).
- (10.*). ↑ v10 Ressuscité : litt. réveillé hors des cadavres, texte de S, B & M; var. A & C «réveillé hors de cadavres». La colère à venir : litt. la colère qui vient, c.-à-d. le jugement de Dieu (voir Mt 3.7; Jn 3.36; Rm 5.9).
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