Romains - Accès par titres (DarbyR)

  1. La justice de Dieu par la foi (partie doctrinale) (1 à 8)
    1. Introduction (1:1-17)
      1. Salutations (1:1-7)
      2. Relation de l'apôtre avec les croyants à Rome (1:8-15)
      3. Puissance et contenu de l'évangile (1:16-17)
    2. La nécessité de la justification – Tous pécheurs (1:18 à 3:20)
      1. Les nations impies (1:18-32)
      2. Les nations se disant justes (2:1-16)
      3. Les Juifs (2:17 à 3:8)
      4. Personne qui fasse le bien : preuves tirées de l'Ancien Testament (sept citations des Psaumes) (3:9-20)
    3. La justification par la foi (concerne les péchés commis par les hommes) (3:21 à 5:11)
      1. La justification est fondée sur la justice de Dieu (3:21-26)
      2. Uniquement par la foi (3:27 à 4:25)
        1. Sans œuvres de loi (3:27-31)
        2. Abraham n'a pas été justifié par ses œuvres mais par la foi (v. 3 : “Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice”; comp. Gen. 15:6) (4:1-7)
        3. La circoncision n'était que le “sceau” de la justice de la foi d'Abraham (4:8-12)
        4. La loi n'existait pas du temps d'Abraham (4:13-16)
        5. Abraham crut à la résurrection des morts (4:17-25)
      3. La paix avec Dieu (5:1-11)
        1. La foi comme fondement de la justification conduit à se glorifier dans l'espérance de la gloire de Dieu (5:1-2)
        2. L'espérance conduit à se glorifier dans les tribulations (5:3-5)
        3. La justification par le sang de Christ est le fondement de notre salut (5:6-10)
        4. La réconciliation avec Dieu conduit à se glorifier en Dieu (5:11)
    4. En Adam – en Christ (concerne l'état de péché de l'homme) (5:12 à 8:39)
      1. Deux familles (5:12-21)
        1. Péché et mort par Adam (5:12)
        2. Parenthèse : la transgression d'Adam a conduit à la mort, le don de grâce de Dieu a été Christ (5:13-16)
        3. Par la faute la mort a régné, par le don de la justice les croyants régneront en vie par Jésus Christ (5:17)
        4. Les conséquences d'une seule faute ont été en condamnation envers tous les hommes ; les conséquences d'une seule justice sont en justification de vie envers tous les hommes (5:18)
        5. Par la désobéissance d'un seul plusieurs ont été constitués pécheurs, par l'obéissance d'un seul plusieurs ont été constitués justes (5:19)
        6. Par la loi le péché a régné par la mort, par la justice la grâce règne pour la vie éternelle par Jésus Christ (5:20-21)
      2. La grâce et la loi (6 à 7:13)
        1. Mort et enseveli avec Christ (v. 6 : “Sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne servions plus le péché”) (6:1-11)
        2. Nos membres ne sont plus des instruments d'iniquité, mais de justice (6:12-14)
        3. Plus esclaves du péché pour la mort mais de l'obéissance pour la justice (v. 23 : “Car les gages du péché, c'est la mort; mais le don de grâce de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur”) (6:15-23)
        4. La loi ne s'applique qu'aux vivants, pas aux morts (7:1-6)
        5. La loi exige mais ne donne par la force pour l'accomplir (7:7-13)
      3. Expériences d'un croyant n'ayant pas encore réalisé la pleine portée de l'œuvre de Christ (7:14-25)
        1. Connaissance du bien et du mal (7:14-16)
        2. Connaissance de la vieille nature mauvaise (7:17-20)
        3. Le pouvoir de la vieille nature (7:21-23)
        4. Conclusion (v. 24 : “Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort?”) (7:24-25)
      4. Aucune condamnation dans le Christ (le chapitre du Saint Esprit) (8:1-39)
        1. Affranchi de la loi du péché par Christ en qui le péché dans la chair a été condamné (8:1-4)
        2. La pensée et la puissance de l'Esprit et celles de la chair (8:5-11)
        3. La direction par le Saint Esprit (v. 16 : “L'Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu”) (8:12-17)
        4. Espérance et patience (8:18-25)
        5. L'intercession du Saint Esprit (8:26-27)
        6. Le propos de Dieu et son but avec les siens (v. 28 : “Mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos”) (8:28-30)
        7. Sécurité parfaite (v. 31 : “Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?”) (8:31-39)
  2. La question d'Israël (partie historique) (9 à 11)
    1. La souveraineté de Dieu dans le passé d'Israël (9)
      1. Paul et le peuple de Dieu (9:1-5)
      2. L'élection souveraine (9:6-13)
      3. Endurcissement et grâce (9:14-18)
      4. Souveraineté et responsabilité (9:19-29)
      5. Foi et œuvres (9:30-33)
    2. Le manquement actuel d'Israël (10)
      1. La justice par les œuvres en contraste avec la foi (10:1-13)
      2. Refus de la grâce malgré son annonce (10:14-21)
    3. Israël accepté à nouveau (11)
      1. Israël n'est pas rejeté par Dieu (11:1-10)
      2. La chute d'Israël permise pour le salut des nations (11:11-15)
      3. L'image de l'olivier (la ligne de la promesse sur la terre : d'abord Israël, puis la chrétienté) (11:16-21)
      4. Encouragement et mise en garde (11:22-24)
      5. Rédemption future d'Israël (v. 25-26 : “un endurcissement partiel est arrivé à Israël jusqu'à ce que la plénitude des nations soit entrée ; et ainsi tout Israël sera sauvé”) (11:25-32)
      6. Doxologie (11:33-36)
  3. Les conséquences morales (partie pratique) (12 à 16)
    1. La responsabilité chrétienne (12 à 15:13)
      1. Service et vie (12)
        1. “Service intelligent” (v. 2 : “Et ne vous conformez pas à ce siècle; mais soyez transformés par le renouvellement de votre entendement, pour que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite”) (12:1-2)
        2. La mesure de la foi (v. 5 : “Ainsi nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ, et chacun individuellement membres l'un de l'autre” =* seule mention de l'Assemblée dans l'épître aux Romains)* (12:3-8)
        3. Une trentaine d'exhortations pratiques (12:9-21)
      2. Les rapports avec les autorités (13)
        1. “Que toute âme se soumette aux autorités qui sont au-dessus d'elle ; car il n'existe pas d'autorité, si ce n'est de par Dieu” (13:1-2)
        2. Principe: la récompense du bien et la rétribution du mal (13:3-4)
        3. Tribut et péage (13:5-7)
        4. L'amour du prochain (v. 8 : “Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres”) (13:8-10)
        5. “La nuit est fort avancée, et le jour s'est approché” (13:11-14)
      3. Les forts et les faibles (14 à 15:13)
        1. Les aliments et l'observation de certains jours (14:1-6)
        2. Vivre pour le Seigneur (14:7-9)
        3. Le Seigneur est seul juge (14:10-13)
        4. Égards pour les autres dans le Seigneur (14:14-18)
        5. La paix et l'édification produites par la foi (14:19-23)
        6. Se supporter et se recevoir les uns les autres (15:1-7)
        7. Les Juifs et les nations à la gloire de Dieu (15:8-13)
    2. Conclusion (15:14 à 16:27)
      1. Le service personnel de Paul (15:14-33)
        1. La sacrificature dans l'évangile dans le monde entier (15:14-21)
        2. Projets de voyage (15:22-29)
        3. Demande des intercessions (15:30-33)
      2. Salutations et louange (16)
        1. Recommandation de Phœbé (16:1-2)
        2. Salutations à 26 personnes nommément et à plusieurs autres (16:3-16)
        3. Dernières exhortations (16:17-20)
        4. Salutations de la part de collaborateurs et bénédiction (16:21-24)
        5. Doxologie (16:25-27)

Ancien Testament

Gen Exo Lév Nom Deu Jos Jug Rut 1Sa 2Sa 1Ro 2Ro 1Ch 2Ch Esd Néh Est Job Psa Pro Ecc Can Esa Jér Lam Ezé Dan Osé Joë Amo Abd Jon Mic Nah Hab Sop Agg Zac Mal

Nouveau Testament

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