¹ Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix aveca Dieu par notre seigneur Jésus Christ, ² par lequel nous avons trouvéb aussi accès, par la foi, à cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.

³ Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, ⁴ et la patience l’expérience, et l’expérience l’espérance ; ⁵ et l’espérance ne rend point honteux, parce que l’amour de Dieu est versé dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. La justification par le sang de Christ est le fondement de notre salut ⁶ Car Christ, alors que nous étions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies. ⁷ Car à peine, pour un juste, quelqu’un mourra-t-il, (car pour l’homme de bien, peut-être, quelqu’un se résoudraitc même à mourir) ; ⁸ mais Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. ⁹ Beaucoup plutôt donc, ayant été maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui. ¹⁰ Car si, étant ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutôt, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

¹¹ Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions en Dieu par notre seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu la réconciliation.

¹² d C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché… Parenthèse : la transgression d'Adam a conduit à la mort, le don de grâce de Dieu a été Christ ¹³ e (car jusqu’à [la] loi [le] péché était dans le monde ; mais [le] péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ; ¹⁴ mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblancef de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir. ¹⁵ Mais n’en est-ilg pas ◎ ◎ du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, ◎ plusieursh sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers ◎ plusieursh, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ. ¹⁶ Et n’en est-ilg pas du don comme [de ce qui est arrivé] par un seul qui a péché ? car ◎ le jugement vienti d’un seul en condamnation, – mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en justificationj. Par la faute la mort a régné, par le don de la justice les croyants régneront en vie par Jésus Christ ¹⁷ Car si, par la faute d’un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ) ; Les conséquences d'une seule faute ont été en condamnation envers tous les hommes ; les conséquences d'une seule justice sont en justification de vie envers tous les hommes ¹⁸ ainsi donc, comme par une seule faute [les conséquences de cette faute furent] envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule justicek [les conséquences de cette justice furent] envers tous les hommes en justification de vie. Par la désobéissance d'un seul plusieurs ont été constitués pécheurs, par l'obéissance d'un seul plusieurs ont été constitués justes ¹⁹ Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l’obéissance d’un seul, plusieursh seront constitués justes. Par la loi le péché a régné par la mort, par la justice la grâce règne pour la vie éternelle par Jésus Christ ²⁰ Or [la] loi est intervenue afin que la faute abonde ; mais là où le péché abondait, la grâce a surabondé, ²¹ afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi aussi la grâce règne par [la] justice pour [la] vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.