Comparateur de versets

Jacques 3. 1
DarbyR	DarbyR : Ne soyez pas nombreux à être des docteurs, mes frères, sachant que nous en recevrons un jugement plus sévère ;
Darby	Darby : Ne soyez pas beaucoup de docteursa, mes frères, sachant que nous en recevrons un jugement plus sévère ;
NEG	NEG : Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
SG21	SG21 : Ne soyez pas nombreux à vouloir devenir des enseignants car, vous le savez, mes frères et sœurs ◎ , nous serons jugés plus sévèrement.(*)
Sg1910	Sg1910 : Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
BBE	BBE : Ne soyez pas nombreux à être des docteurs, mes frères, sachant que nous en recevrons un jugement plus sévère ;

Jacques 3. 2
DarbyR	DarbyR : car nous faillissons tous à bien des égardsa. Si quelqu’un ne faillit pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride.
Darby	Darby : car nous faillissons tous à plusieurs égardsb. Si quelqu’un ne faillit pas en paroles, celui-là est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride.
NEG	NEG : ◎ Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir ◎ tout son corps en bride.
SG21	SG21 : En effet, nous trébuchons tous de bien des manières. Si quelqu’un ne trébuche pas en paroles, c’est un homme mûr, capable de tenir ◎ tout son corps en bride.(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir ◎ tout son corps en bride.
BBE	BBE : car nous faillissons tous à bien des égardsa. Si quelqu’un ne faillit pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir aussi tout le corps en bride.

Jacques 3. 3
DarbyR	DarbyR : Si nous mettonsb le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entierc.
Darby	Darby : Voici, nous mettons les mors des chevaux dans leurs bouches, pour qu’ils nous obéissent, et nous dirigeons çà et là leur corps tout entier.
NEG	NEG : Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.
SG21	SG21 : Quand nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.
Sg1910	Sg1910 : Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier.
BBE	BBE : Si nous mettonsb le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entierc.

Jacques 3. 4
DarbyR	DarbyR : Voyez encore les navires : si grands qu’ils soient, et poussés par des vents violents, ils sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.
Darby	Darby : Voici, les navires aussi, qui sont si grands et qui sont poussés par des vents violents, sont dirigés çà et là par un très petit gouvernail, où que ce soit que le veuille l’impulsion de celui qui les gouverne.
NEG	NEG : Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, ◎ ◎ au gré du pilote.
SG21	SG21 : Voyez aussi les bateaux : même très grands et poussés par des vents impétueux, ils sont conduits par un tout petit gouvernail là où le pilote le veut ◎ .(*)
Sg1910	Sg1910 : Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.
BBE	BBE : Voyez encore les navires : si grands qu’ils soient, et poussés par des vents violents, ils sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote.

Jacques 3. 5
DarbyR	DarbyR : De même aussi la langue est un petit membre et elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt !d !
Darby	Darby : Ainsi aussi la langue est un petit membre et elle se vante de grandes choses. Voici, un petit feu, quelle grande forêtc allume-t-il !
NEG	NEG : ◎ De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt !
SG21	SG21 : ◎ De même, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt !(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forêt !
BBE	BBE : De même aussi la langue est un petit membre et elle se vante de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forêt !d !

Jacques 3. 6
DarbyR	DarbyR : Et la langue est un feu. La langue, un monde d’iniquité, est installée parmi nos membres ; c’est elle qui souille le corps tout entier et enflamme le cours de la naturee, et elle est enflammée par la géhenne.
Darby	Darby : Et la langue est un feu. ◎ La langue, un monde d’iniquitéd, est établie parmi nos membres ; c’est elle qui souille tout le corps, et enflamme tout le cours de la nature, et est enflammée par la géhenne.
NEG	NEG : La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. ◎ La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
SG21	SG21 : La langue aussi est un feu, c’est le monde de la méchanceté. [Ainsi,] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence ◎ , étant elle-même enflammée par l’enfer.(*)
Sg1910	Sg1910 : La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
BBE	BBE : Et la langue est un feu. La langue, un monde d’iniquité, est installée parmi nos membres ; c’est elle qui souille le corps tout entier et enflamme le cours de la naturee, et elle est enflammée par la géhenne.

Jacques 3. 7
DarbyR	DarbyR : Car toute espèce de bêtes sauvages et ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins se dompte et a été domptée par l’espèce humaine ;
Darby	Darby : Car toute espèce de bêtes sauvages et ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins, se dompte et a été domptée par l’espèce humaine ;
NEG	NEG : ◎ Toutes les espèces de bêtes, ◎ ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par l’homme ;
SG21	SG21 : ◎ Toutes les espèces de bêtes, ◎ ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins peuvent être domptées et ont été domptées par l’homme.(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Toutes les espèces de bêtes et ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine ;
BBE	BBE : Car toute espèce de bêtes sauvages et ◎ d’oiseaux, de reptiles et ◎ d’animaux marins se dompte et a été domptée par l’espèce humaine ;

Jacques 3. 8
DarbyR	DarbyR : mais la langue, aucun homme ne peut la dompter : c’est un mal désordonnéf, plein d’un venin mortel.
Darby	Darby : mais pour la langue, aucun des hommes ne peut la dompter : c’est un mal désordonné, plein d’un venin mortel.
NEG	NEG : mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
SG21	SG21 : La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut pas maîtriser, elle est pleine d’un venin mortel.(*)
Sg1910	Sg1910 : mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
BBE	BBE : mais la langue, aucun homme ne peut la dompter : c’est un mal désordonnéf, plein d’un venin mortel.

Jacques 3. 9
DarbyR	DarbyR : Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu ;
Darby	Darby : Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu ;
NEG	NEG : Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
SG21	SG21 : Par elle nous bénissons Dieu notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.(*)
Sg1910	Sg1910 : Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
BBE	BBE : Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu ;

Jacques 3. 10
DarbyR	DarbyR : de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne devrait pas en être ainsi.
Darby	Darby : de la même bouche procède la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne devrait pas en être ainsi.
NEG	NEG : De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
SG21	SG21 : De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères et sœurs, il ne faut pas que tel soit le cas.(*)
Sg1910	Sg1910 : De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
BBE	BBE : de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne devrait pas en être ainsi.

Jacques 3. 11
DarbyR	DarbyR : ◎ Une fontaine fait-elle jaillir par la même ouverture le doux et l’amer ?
Darby	Darby : ◎ Une fontaine fait-elle jaillir par une même ouverture le doux et l’amer ?
NEG	NEG : ◎ La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
SG21	SG21 : ◎ Une source fait-elle jaillir par la même ouverture de l’eau douce et de l’eau amère ?
Sg1910	Sg1910 : ◎ La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
BBE	BBE : ◎ Une fontaine fait-elle jaillir par la même ouverture le doux et l’amer ?

Jacques 3. 12
DarbyR	DarbyR : Mes frères, un figuier peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? ◎ De l’eau salée ne peut pas non plus donner de l’eau douce.
Darby	Darby : Mes frères, ◎ un figuier peut-il produire des olives, ou une vigne, des figues ? ◎ De l’eau salée ne peut pas non plus faire de l’eau douce.
NEG	NEG : Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? ◎ De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
SG21	SG21 : Un figuier, mes frères et sœurs, peut-il ◎ produire des olives, ou une vigne des figues ? [De même,] aucune source ne peut produire de l’eau salée et de l’eau douce.(*)
Sg1910	Sg1910 : Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce.
BBE	BBE : Mes frères, un figuier peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? ◎ De l’eau salée ne peut pas non plus donner de l’eau douce.

Jacques 3. 13
DarbyR	DarbyR : Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesseg.
Darby	Darby : Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesse.
NEG	NEG : Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
SG21	SG21 : Lequel parmi vous est sage et intelligent ? Qu’il montre, par un bon comportement, ses œuvres empreintes de douceur et de sagesse.(*)
Sg1910	Sg1910 : Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
BBE	BBE : Qui est sage et intelligent parmi vous ? Que par une bonne conduite il montre ses œuvres avec la douceur de la sagesseg.

Jacques 3. 14
DarbyR	DarbyR : Mais si vous avez une jalousie amère et un esprit de querelleh dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
Darby	Darby : Mais si vous avez une jalousie amère et un esprit de querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la véritée.
NEG	NEG : Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
SG21	SG21 : Mais si vous avez dans votre cœur une jalousie amère et un esprit de rivalité, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vérité.(*)
Sg1910	Sg1910 : Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
BBE	BBE : Mais si vous avez une jalousie amère et un esprit de querelleh dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.

Jacques 3. 15
DarbyR	DarbyR : Ce n’est pas celle-là, la sagesse qui descend d’en haut ; au contraire, [c’est une sagesse] terrestre, animalei, diabolique.
Darby	Darby : Ce n’est pas là la sagesse qui descend d’en haut, mais [une sagesse] terrestre, animale, diabolique.
NEG	NEG : Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
SG21	SG21 : Une telle sagesse ne vient pas d’en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.(*)
Sg1910	Sg1910 : Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
BBE	BBE : Ce n’est pas celle-là, la sagesse qui descend d’en haut ; au contraire, [c’est une sagesse] terrestre, animalei, diabolique.

Jacques 3. 16
DarbyR	DarbyR : Car là où il y a jalousie et esprit de querelleh, il y a également du désordre et toute espèce de mauvaises actions.
Darby	Darby : Car où il y a de la jalousie et un esprit de querelle, là il y a du désordre et toute espèce de mauvaises actions.
NEG	NEG : Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, ◎ il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
SG21	SG21 : En effet, là où il y a de la jalousie et un esprit de rivalité, ◎ il y a du désordre et toutes sortes de pratiques mauvaises.(*)
Sg1910	Sg1910 : Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
BBE	BBE : Car là où il y a jalousie et esprit de querelleh, il y a également du désordre et toute espèce de mauvaises actions.

Jacques 3. 17
DarbyR	DarbyR : Mais la sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, ◎ sans hypocrisie.
Darby	Darby : Mais la sagesse d’en haut est premièrement pure, ◎ ensuite paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialitéf, ◎ sans hypocrisie.
NEG	NEG : La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, ◎ d’hypocrisie.
SG21	SG21 : La sagesse d’en haut est tout d’abord pure, ensuite porteuse de paix, douce, conciliante, pleine de compassion et de bons fruits, elle est sans parti pris et sans hypocrisie.(*)
Sg1910	Sg1910 : La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, ◎ d’hypocrisie.
BBE	BBE : Mais la sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite paisible, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, ◎ sans hypocrisie.

Jacques 3. 18
DarbyR	DarbyR : Or le fruit de la justice, dans la paix, est semé pourj ceux qui procurent la paix.
Darby	Darby : Or le fruit de la justice, dans la paix, se sème pour ceux qui procurent la paix.
NEG	NEG : Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
SG21	SG21 : Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui travaillent à la paix.(*)
Sg1910	Sg1910 : Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
BBE	BBE : Or le fruit de la justice, dans la paix, est semé pourj ceux qui procurent la paix.

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