| 1 |
*Je vous exhorte donca, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre service intelligentb.
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Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, [ce qui est] votre service intelligent.
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Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
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Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable.
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Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
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| 2 |
Et ne vous conformez pas à ce mondec ; mais soyez transformés par le renouvellement de [votre] intelligenced, pour que vous discernieze ce qu’est la bonne, ◎ agréable et parfaite volonté de Dieuf.
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Et ne vous conformez pas à ce siècle ; mais soyez transformés par le renouvellement de [votre] entendement, pour que vous discernieza quelle est la volonté de Dieu, bonne et agréable et parfaite.
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Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ◎ agréable et parfait.
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Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ◎ agréable et parfait.
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Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ◎ agréable et parfait.
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| 3 |
Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a attribuée à chacun.
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Car, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu’il convient d’avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
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◎ Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion ◎ ◎ , mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
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◎ Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-même ◎ ◎ , mais de garder des sentiments modestes, chacun selon la mesure de foi que Dieu lui a donnée.
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◎ Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
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| 4 |
De même, en effet, que dans un seul corps nous avons beaucoup de membresg et que tous les membres n’ont pas la même fonctionh,
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Car comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres, et que tous les membres n’ont pas la même fonctionb,
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Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
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En effet, de même que nous avons plusieurs membres dans un seul corps et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
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Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
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| 5 |
ainsi, nous qui sommes beaucoup, sommes un seul corps en Christ et, chacun individuellement, membres les uns des autres.
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ainsi nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ, et chacun individuellement membres l’un de l’autre.
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ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
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de même, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous membres les uns des autres, chacun pour sa part.
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ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
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| 6 |
Et comme nous avons des dons de grâce différents, selon la grâce qui nous a été donnée – est-ce la prophétie ? [prophétisons] selon la proportion de la foi ;
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Or ayant des dons de grâce différents, selon la grâce qui nous a été donnée, soit la prophétie, [prophétisons] selon la proportion de la foi ;
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Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce en proportion de la foi ;
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Nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée. Si quelqu’un a le don de prophétie, qu’il l’exerce en accord avec la foi ;
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Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ;
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| 7 |
le service ? [soyons occupés] du service ; celui qui enseigne, [qu’il s’applique] à l’enseignement ;
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soit le service, [soyons occupés] du service ; soit celui qui enseigne, [qu’il s’applique] à l’enseignement ;
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que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement,
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si un autre est appelé à servir, qu’il se consacre à son service. Que celui qui enseigne se donne à son enseignement,
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que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement,
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| 8 |
◎ celui qui exhorte, à l’exhortation ; celui qui distribue, [qu’il le fasse] avec simplicitéi ; celui qui est à la têtej, [qu’il conduise] soigneusementk ; celui qui exerce la miséricorde, [qu’il le fasse] joyeusement.
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soit celui qui exhorte, à l’exhortation ; – celui qui distribue, [qu’il le fasse] en simplicitéc ; celui qui est à la tête, [qu’il conduise] soigneusement ; celui qui exerce la miséricorde, [qu’il le fasse] joyeusement.
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et celui qui exhorte à l’exhortation ; que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.
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et celui qui a le don d’encourager à l’encouragement. Que celui qui donne le fasse avec générosité, celui qui préside, avec zèle, et que celui qui exerce la bienveillance le fasse avec joie.
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et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.
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| 9 |
Que l’amour soit sans hypocrisie ; ayez en horreur le mal, tenez ferme au bien ;
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Que l’amour soit sans hypocrisie ; ayez en horreur le mal, tenez ferme au bien ;
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Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien.
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Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur, attachez-vous au bien.
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Que la charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien.
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| 10 |
quant à l’amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; quant à l’honneur, soyez les premiers à le rendre aux autres ;
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quant à l’amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; quant à l’honneur, étant les premiers à le rendre aux autres ;
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Par amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques.
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Par amour fraternel soyez pleins d’affection les uns pour les autres et rivalisez d’estime réciproque.
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Par amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques.
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| 11 |
quant à l’activitél, pas paresseux ; fervents en esprit ; servezm le Seigneur ;
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quant à l’activité, pas paresseux ; fervents en espritd ; servante le Seigneur ;
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Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur.
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Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit et servez le Seigneur.
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Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur.
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| 12 |
réjouissez-vous dans l’espérance ; soyez patients dans la tribulation, persévérants dans la prière ;
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vous réjouissant dans l’espérance ; patients dans la tribulation ; persévérants dans la prière ;
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Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière.
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Réjouissez-vous dans l’espérance et soyez patients dans la détresse. Persévérez dans la prière.
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Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière.
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| 13 |
subvenez aux besoins des saints ; appliquez-vous à l’hospitalité.
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subvenant aux nécessités des saints ; vous appliquant à l’hospitalité.
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Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l’hospitalité.
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Pourvoyez aux besoins des saints et exercez l’hospitalité avec empressement.
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Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l’hospitalité.
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| 14 |
Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez et ne maudissez pas.
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Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez et ne maudissez pas.
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Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.
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Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.
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Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.
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| 15 |
Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent ;
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Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent ;
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Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; ◎ pleurez avec ceux qui pleurent.
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Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, ◎ pleurez avec ceux qui pleurent.
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Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; ◎ pleurez avec ceux qui pleurent.
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| 16 |
ayez une même pensée les uns envers les autres ; ne pensez pas aux choses élevées, mais associez-vous aux humblesn. Ne soyez pas sages à vos propres yeux ;
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ayant, les uns envers les autres, un même sentiment ; ne pensant pas aux choses élevées, mais vous associant aux humblesf. Ne soyez pas sages à vos propres yeux ;…
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Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N’aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux.
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Vivez en plein accord les uns avec les autres. N’aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.*
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Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N’aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux.
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| 17 |
ne rendez à personne mal pour mal ; proposez-vous ce qui est honnête devant tous les hommes ;
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ne rendant à personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnête devant tous les hommes ;
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Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
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Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
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Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
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| 18 |
s’il est possible, autant que cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes ;
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s’il est possible, autant que cela dépend de vous, vivant en paix avec tous les hommes ;
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S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.
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Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.
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S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.
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| 19 |
ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colèreo, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le Seigneur✶ »p.
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ne vous vengeant pas vous-mêmes, bien-aimés ; mais laissez agir la colère, car il est écrit : « À moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le ✶Seigneur »g.
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Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère* ; car il est écrit : A moi la vengeance, à moi la rétribution*, dit le Seigneur.
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Ne vous vengez pas vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère de Dieu, car il est écrit : C’est à moi qu’appartient la vengeance, c’est moi qui donnerai à chacun ce qu’il mérite, dit le Seigneur.*
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Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : À moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.
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| 20 |
Mais, « si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, tu entasseras des charbons de feu sur sa tête »q.
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« Si donc ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en faisant cela tu entasseras des charbons de feu sur sa tête »h.
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Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête*.
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Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s’il a soif, donne-lui à boire, car en agissant ainsi, tu amasseras des charbons ardents sur sa tête.*
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Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête.
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| 21 |
Ne sois pas surmonté par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
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Ne sois pas surmonté par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
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Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
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Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien.
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Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
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