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1 Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du ◎ Christ Jésus notre espérance, Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du ◎ christ Jésus notre espérance, Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de ◎ Jésus-Christ notre espérance, De la part de Paul, apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre Sauveur et du [Seigneur] Jésus-Christ notre espérance,(*) Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance, Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du ◎ Christ Jésus notre espérance,
2 à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !
 à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Seigneur !
 à Timothée, mon enfant légitime en la foi : Que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur ! à Timothée, mon enfant véritable dans la foi : que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur !(*) à Timothée, mon enfant légitime en la foi : que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur ! à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur !
3 Je t’ai donc prié, en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin d’enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères, Comme je t’ai prié de rester à Éphèse lorsque j’allais en Macédoine, afin que tu ordonnes à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères, Je te rappelle l’exhortation que je t’adressai à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines, A mon départ pour la Macédoine, ◎ je t’ai encouragé à rester à Ephèse pour donner instruction à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines(*) Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines, Je t’ai donc prié, en partant pour la Macédoine, de rester à Éphèse afin d’enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères,
4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui produisent des discussions plutôt que la réalisation du plana de Dieu, qui est par la foi. et de ne pas s’attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l’administration de Dieu, qui est par la foi… et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi. et de ne pas s’attacher à des fables et des généalogies sans fin, qui produisent des controverses au lieu de servir le projet de Dieu qui s’accomplit dans la foi.(*) et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi. et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui produisent des discussions plutôt que la réalisation du plana de Dieu, qui est par la foi.
5 Or le but de cette injonction, c’est l’amour qui procède d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère ; Or la fin de l’ordonnance, c’est l’amour qui procède d’un cœur pur et d’une bonne conscience et d’une foi sincère, Le but de cette recommandation, c’est un amour venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. Le but de ces instructions, c’est un amour qui provienne d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère.(*) Le but du commandement, c’est une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. Or le but de cette injonction, c’est l’amour qui procède d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère ;
6 s’en étant écartés, certains se sont égarés en vains bavardages, desquels quelques-uns s’étant écartés, se sont détournés à un vain babil, Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours ; Certains se sont écartés de cette ligne et se sont égarés dans des discours creux.(*) Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours ; s’en étant écartés, certains se sont égarés en vains bavardages,
7 voulant être docteurs de la Loi, ne comprenant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent. voulant être docteurs de la loi, n’entendant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent. ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment. Ils veulent être des professeurs de la loi, mais ils ne comprennent rien à ce qu’ils disent ni à ce qu’ils affirment avec assurance.(*) ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment. voulant être docteurs de la Loi, ne comprenant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.
8 Mais nous savons que [la] Loi est bonne, si l’on en fait un usage légitime, Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu’un en use légitimement, Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime ; Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime,(*) Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime, Mais nous savons que [la] Loi est bonne, si l’on en fait un usage légitime,
9 sachant bien que la Loi n’est pas pour le juste, mais pour les gens sans loi et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour ceux qui battent père ou mèreb, pour les meurtriers, sachant ceci, que [la] loi n’est pas pour le juste, mais pour les iniquesa et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les homicides, nous savons bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, ◎ les meurtriers, en sachant bien qu’elle ◎ n’est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers,(*) sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, sachant bien que la Loi n’est pas pour le juste, mais pour les gens sans loi et les rebelles, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour ceux qui battent père ou mèreb, pour les meurtriers,
10 pour les fornicateurs, pour les hommes qui couchent avec des hommesc, pour les voleurs d’hommesd, les menteurs, les parjures, et toute autre chose qui s’oppose à la saine doctrine, pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes, pour les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et s’il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine, les débauchés, les homosexuels, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ◎ ce qui est contraire à la saine doctrine, ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d’esclaves, les menteurs, les parjures et ◎ tout ◎ ce qui est contraire à la saine doctrine.(*) les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, - pour les fornicateurs, pour les hommes qui couchent avec des hommesc, pour les voleurs d’hommesd, les menteurs, les parjures, et toute autre chose qui s’oppose à la saine doctrine,
11 [celle qui est] en accord avec l’évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m’a été confié.
 suivant l’évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m’a été confié. conformément à l’Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m’a été confié. Voilà ce qui est conforme au glorieux Evangile du Dieu bienheureux tel qu’il m’a été confié.(*) conformément à l’Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m’a été confié. [celle qui est] en accord avec l’évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m’a été confié.
12 ◎ Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, le Christ Jésus, notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service, Et je rends grâces au christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a fortifié, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service, ◎ Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a jugé fidèle, en m’établissant dans le ministère, ◎ Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car il m’a jugé digne de confiance en m’établissant à son service,(*) ◎ Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a jugé fidèle, en m’établissant dans le ministère, ◎ Je suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, le Christ Jésus, notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service,
13 moi qui auparavant étais un blasphémateur, ◎ un persécuteur et un violent. Mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi par ignorance, dans l’incrédulité ; moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi dans l’ignorance, dans l’incrédulité ; moi qui étais auparavant un blasphémateur, ◎ un persécuteur, ◎ un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité ; moi qui étais auparavant un blasphémateur, ◎ un persécuteur, ◎ un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que j’agissais par ignorance, dans mon incrédulité.(*) moi qui étais auparavant un blasphémateur, ◎ un persécuteur, ◎ un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité ; moi qui auparavant étais un blasphémateur, ◎ un persécuteur et un violent. Mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi par ignorance, dans l’incrédulité ;
14 et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est dans le Christ Jésus. et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est dans le christ Jésus. et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui est en Jésus-Christ. Et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui sont en Jésus-Christ. et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ. et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est dans le Christ Jésus.
15 Cette parole est certaine et digne d’être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier. Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier. C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Cette parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux,(*) C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Cette parole est certaine et digne d’être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.
16 Mais à cause de ceci, miséricorde m’a été faite, afin qu’en moi, le premier, Jésus Christ montre toute sa patience, comme exemple dee ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle. Mais miséricorde m’a été faite, à cause de ceci, [savoir] afin qu’en moi, le premier, Jésus Christ montre toute sa patienceb, afin que je sois un exemple dec ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle. Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fasse voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je serve d’exemple à ceux qui ◎ croiraient en lui pour la vie éternelle. mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui ◎ croiraient en lui pour la vie éternelle.(*) Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. Mais à cause de ceci, miséricorde m’a été faite, afin qu’en moi, le premier, Jésus Christ montre toute sa patience, comme exemple dee ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
17 Or, qu’au Roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul ◎ Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.
 Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul ◎ Dieu, soit honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.
 ◎ Au roi des siècles, immortel, invisible, seul ◎ Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen ! ◎ Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage] soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen !(*) ◎ Au roi des siècles, immortel, invisible, seul ◎ Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen ! Or, qu’au Roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul ◎ Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.
18 Je te confie cette injonctionf, mon enfant Timothée, conformément aux prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, pour que, par ellesg, tu combattes le bon combat, Je te confie cette ordonnance, [mon] enfant Timothée, selon les prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, afin que par elles tu combattes le bon combat, La recommandation que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, Timothée, mon enfant, voici l’instruction que je t’adresse, conformément aux prophéties faites précédemment à ton sujet : t’appuyant sur elles, combats le bon combat(*) Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat, Je te confie cette injonctionf, mon enfant Timothée, conformément aux prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, pour que, par ellesg, tu combattes le bon combat,
19 en gardant la foi et une bonne conscience. Certains, qui l’ont rejetéeh, ont fait naufrage quant à la foi, gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi ; en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont rejetée, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. en gardant la foi et une bonne conscience. Certains, qui l’ont rejetéeh, ont fait naufrage quant à la foi,
20 entre autres Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
 du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
 De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. C’est le cas d’Hyménée et d’Alexandre, que j’ai livrés à Satan afin qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.(*) De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer. entre autres Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
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