Comparateur de versets

Jacques 1. 1
DarbyR	DarbyR : Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la Dispersion, salut !
Darby	Darby : Jacques, esclave de Dieu et du seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !
NEG	NEG : Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !
SG21	SG21 : De la part de Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus ◎ dispersées : salut !(*)
Sg1910	Sg1910 : Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !
BBE	BBE : Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la Dispersion, salut !

Jacques 1. 2
DarbyR	DarbyR : Estimez-le comme une parfaite joie, mes frères, quand vous serez exposés à diverses épreuvesa,
Darby	Darby : Estimez-le comme une parfaitea joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations,
NEG	NEG : Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
SG21	SG21 : Mes frères et sœurs, considérez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,(*)
Sg1910	Sg1910 : Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés,
BBE	BBE : Estimez-le comme une parfaite joie, mes frères, quand vous serez exposés à diverses épreuvesa,

Jacques 1. 3
DarbyR	DarbyR : sachant que la mise à l’épreuve de votre foi produit la patience.
Darby	Darby : sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
NEG	NEG : sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
SG21	SG21 : sachant que la mise à l’épreuve de votre foi produit la persévérance.(*)
Sg1910	Sg1910 : sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
BBE	BBE : sachant que la mise à l’épreuve de votre foi produit la patience.

Jacques 1. 4
DarbyR	DarbyR : Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.
Darby	Darby : Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.
NEG	NEG : Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
SG21	SG21 : Mais il faut que la persévérance accomplisse parfaitement sa tâche afin que vous soyez parfaitement qualifiés, sans défaut, et qu’il ne vous manque rien.(*)
Sg1910	Sg1910 : Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien.
BBE	BBE : Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.

Jacques 1. 5
DarbyR	DarbyR : Et si l’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée ;
Darby	Darby : Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;
NEG	NEG : Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
SG21	SG21 : Si l’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée.
Sg1910	Sg1910 : Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
BBE	BBE : Et si l’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et elle lui sera donnée ;

Jacques 1. 6
DarbyR	DarbyR : mais qu’il demande avec foi, sans douter en rien ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulève ;
Darby	Darby : mais qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;
NEG	NEG : Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.
SG21	SG21 : Mais qu’il la demande avec foi, sans douter, car celui qui doute ressemble aux vagues de la mer que le vent soulève et agite de tous côtés.
Sg1910	Sg1910 : Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.
BBE	BBE : mais qu’il demande avec foi, sans douter en rien ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulève ;

Jacques 1. 7
DarbyR	DarbyR : ◎ qu’un tel homme ne pense pas recevoir quoi que ce soit du Seigneur :
Darby	Darby : orb que cet homme-là ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur :
NEG	NEG : ◎ Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur :
SG21	SG21 : ◎ Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur :(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur :
BBE	BBE : ◎ qu’un tel homme ne pense pas recevoir quoi que ce soit du Seigneur :

Jacques 1. 8
DarbyR	DarbyR : il ◎ est double dans ses penséesb, inconstant dans toutes ses actionsc.
Darby	Darby : il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.
NEG	NEG : c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
SG21	SG21 : c’est un homme partagé, instable dans toute sa conduite.(*)
Sg1910	Sg1910 : c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.
BBE	BBE : il ◎ est double dans ses penséesb, inconstant dans toutes ses actionsc.

Jacques 1. 9
DarbyR	DarbyR : ◎ Que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,
Darby	Darby : Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,
NEG	NEG : ◎ Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
SG21	SG21 : ◎ Que le frère de condition humble tire fierté de son élévation.(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation.
BBE	BBE : ◎ Que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,

Jacques 1. 10
DarbyR	DarbyR : et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbed :
Darby	Darby : et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe.
NEG	NEG : Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.
SG21	SG21 : Que le riche, au contraire, se montre fier de son abaissement, car il disparaîtra comme la fleur de l’herbe.(*)
Sg1910	Sg1910 : Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe.
BBE	BBE : et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbed :

Jacques 1. 11
DarbyR	DarbyR : ◎ le soleil se lève avec sa brûlante chaleur et sèche l’herbe, ◎ sa fleur tombe et sa belle apparence périt. De même aussi le riche se flétrira dans ce qu’il entreprend.
Darby	Darby : Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.
NEG	NEG : ◎ Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, ◎ il a desséché l’herbe, ◎ sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi ◎ le riche se flétrira dans ses entreprises.
SG21	SG21 : ◎ Le soleil se lève avec son ardente chaleur, ◎ il dessèche l’herbe, ◎ sa fleur tombe et toute sa beauté ◎ s’évanouit. De même, ◎ le riche se flétrira dans ses entreprises.(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, ◎ il a desséché l’herbe, ◎ sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi ◎ le riche se flétrira dans ses entreprises.
BBE	BBE : ◎ le soleil se lève avec sa brûlante chaleur et sèche l’herbe, ◎ sa fleur tombe et sa belle apparence périt. De même aussi le riche se flétrira dans ce qu’il entreprend.

Jacques 1. 12
DarbyR	DarbyR : Heureux l’homme qui endure l’épreuvea ; car lorsque, mis à l’épreuve, il aura été manifesté fidèle, il recevra la couronne de vie, que [Dieu] a promise à ceux qui l’aiment.
Darby	Darby : Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve il recevra la couronne de vie, qu’Il ◎ a promise à ceux qui l’aiment.
NEG	NEG : Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été ◎ éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
SG21	SG21 : Heureux l’homme qui tient bon face à la tentation car, après avoir fait ses preuves, il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.(*)
Sg1910	Sg1910 : Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
BBE	BBE : Heureux l’homme qui endure l’épreuvea ; car lorsque, mis à l’épreuve, il aura été manifesté fidèle, il recevra la couronne de vie, que [Dieu] a promise à ceux qui l’aiment.

Jacques 1. 13
DarbyR	DarbyR : Que personne, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu – car Dieu ne peut pas être tenté par le mal, et lui ne tente personne.
Darby	Darby : Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; – car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.
NEG	NEG : Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
SG21	SG21 : Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : «C’est Dieu qui me tente», car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne.
Sg1910	Sg1910 : Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
BBE	BBE : Que personne, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu – car Dieu ne peut pas être tenté par le mal, et lui ne tente personne.

Jacques 1. 14
DarbyR	DarbyR : Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
Darby	Darby : Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;
NEG	NEG : Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
SG21	SG21 : Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraîné par ses propres désirs.(*)
Sg1910	Sg1910 : Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
BBE	BBE : Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;

Jacques 1. 15
DarbyR	DarbyR : ensuite la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, une fois commise, produit la mort.
Darby	Darby : puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produitc la mort.
NEG	NEG : Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
SG21	SG21 : Puis le désir, lorsqu’il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.(*)
Sg1910	Sg1910 : Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.
BBE	BBE : ensuite la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, une fois commise, produit la mort.

Jacques 1. 16
DarbyR	DarbyR : Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :
Darby	Darby : Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :
NEG	NEG : Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
SG21	SG21 : Ne vous y trompez pas, mes frères et sœurs bien-aimés :(*)
Sg1910	Sg1910 : Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
BBE	BBE : Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :

Jacques 1. 17
DarbyR	DarbyR : tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent ◎ d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ni d’ombre de changement.
Darby	Darby : tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent ◎ d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changement.
NEG	NEG : toute grâce excellente et tout don parfait descendent ◎ d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.
SG21	SG21 : tout bienfait ◎ et tout don parfait viennent d’en haut ; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement ni l’ombre d’une variation.(*)
Sg1910	Sg1910 : toute grâce excellente et tout don parfait descendent ◎ d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.
BBE	BBE : tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent ◎ d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ni d’ombre de changement.

Jacques 1. 18
DarbyR	DarbyR : De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.
Darby	Darby : De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.
NEG	NEG : Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
SG21	SG21 : Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premières de ses créatures.(*)
Sg1910	Sg1910 : Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
BBE	BBE : De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.

Jacques 1. 19
DarbyR	DarbyR : Ainsif, mes frères bien-aimés, que chacun ◎ soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colèreg ;
Darby	Darby : Ainsid, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;
NEG	NEG : Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;
SG21	SG21 : Ainsi donc, mes frères et sœurs bien-aimés, que chacun ◎ soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère,(*)
Sg1910	Sg1910 : Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ;
BBE	BBE : Ainsif, mes frères bien-aimés, que chacun ◎ soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colèreg ;

Jacques 1. 20
DarbyR	DarbyR : car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
Darby	Darby : car la colère de l’homme n’accomplit pase la justice de Dieu.
NEG	NEG : car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
SG21	SG21 : car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.(*)
Sg1910	Sg1910 : car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
BBE	BBE : car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.

Jacques 1. 21
DarbyR	DarbyR : C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la Parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.
Darby	Darby : C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.
NEG	NEG : C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
SG21	SG21 : C’est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre âme.(*)
Sg1910	Sg1910 : C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
BBE	BBE : C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la Parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.

Jacques 1. 22
DarbyR	DarbyR : Seulement, mettez la Parole en pratique, et ne vous contentez pas de l’écouter, vous séduisanth vous-mêmes.
Darby	Darby : Mais mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes.
NEG	NEG : ◎ Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
SG21	SG21 : ◎ Mettez en pratique la parole et ne vous contentez pas de l’écouter en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.(*)
Sg1910	Sg1910 : ◎ Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
BBE	BBE : Seulement, mettez la Parole en pratique, et ne vous contentez pas de l’écouter, vous séduisanth vous-mêmes.

Jacques 1. 23
DarbyR	DarbyR : Car si quelqu’un écoute la Parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui observe son visage natureli dans un miroir :
Darby	Darby : Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;
NEG	NEG : Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
SG21	SG21 : En effet, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il ressemble à un homme qui regarde son visage ◎ dans un miroir(*)
Sg1910	Sg1910 : Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
BBE	BBE : Car si quelqu’un écoute la Parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui observe son visage natureli dans un miroir :

Jacques 1. 24
DarbyR	DarbyR : ◎ il s’est observé lui-même, ◎ s’en est allé, et aussitôt il a oublié comment il était.
Darby	Darby : car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.
NEG	NEG : et qui, après s’être regardé, ◎ s’en va, et oublie aussitôt comment il était.
SG21	SG21 : et qui, après s’être observé, ◎ s’en va et oublie aussitôt comment il était.
Sg1910	Sg1910 : et qui, après s’être regardé, ◎ s’en va, et oublie aussitôt quel il était.
BBE	BBE : ◎ il s’est observé lui-même, ◎ s’en est allé, et aussitôt il a oublié comment il était.

Jacques 1. 25
DarbyR	DarbyR : Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas auditeur oublieux, mais faiseur d’œuvre, celui-là sera heureux dans ce qu’il faitj.
Darby	Darby : Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré ◎ , n’étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d’œuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire.
NEG	NEG : Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
SG21	SG21 : Mais celui qui a plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui a persévéré, celui qui n’a pas oublié ◎ ce qu’il a entendu mais qui se met au travail, celui-là sera heureux dans son activité.(*)
Sg1910	Sg1910 : Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
BBE	BBE : Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas auditeur oublieux, mais faiseur d’œuvre, celui-là sera heureux dans ce qu’il faitj.

Jacques 1. 26
DarbyR	DarbyR : Si quelqu’un pense être religieux et qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, son service religieux est vain.
Darby	Darby : Si quelqu’un pensef être religieux et ◎ ◎ qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain.
NEG	NEG : Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
SG21	SG21 : Si quelqu’un [parmi vous] croit être religieux alors qu’il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cœur, sa religion est sans valeur.(*)
Sg1910	Sg1910 : Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine.
BBE	BBE : Si quelqu’un pense être religieux et qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, son service religieux est vain.

Jacques 1. 27
DarbyR	DarbyR : Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père est celui-ci : visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, se conserver pur du monde.
Darby	Darby : Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le ◎ Pèreg, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.
NEG	NEG : La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
SG21	SG21 : La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à s’occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde.(*)
Sg1910	Sg1910 : La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.
BBE	BBE : Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père est celui-ci : visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, se conserver pur du monde.

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