Surligneur 2 traductions

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Romains 10. 1
Darby Darby : Frères, le souhait[📝 ou : bon plaisir.] de mon coeur, et la supplication [que j’adresse] à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.
DarbyR DarbyR : Frères, le souhait de mon coeur et la supplication [que j’adresse] à Dieu pour eux[📝 c.-à-d. : les Israélites (voir 9. 3).], c’est qu’ils soient sauvés :
Romains 10. 2
Darby Darby : Car je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la connaissance.
DarbyR DarbyR : je leur rends témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non pas selon la connaissance.
Romains 10. 3
Darby Darby : Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
DarbyR DarbyR : Car, ignorant la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu :
Romains 10. 4
Darby Darby : Car Christ est [la] fin de [la] loi pour justice à tout croyant.
DarbyR DarbyR : en effet, Christ est [la] fin de [la] Loi pour justice à quiconque croit[📝 comp. Galates 3. 24.].
Romains 10. 5
Darby Darby : Car Moïse décrit la justice qui vient de la loi : « L’homme qui aura pratiqué ces choses vivra par[📝 par, en, en vertu de.] elles »[📝 Lévitique 18. 5.].
DarbyR DarbyR : Car Moïse décrit ainsi la justice qui vient[📝 litt. : qui est sur la base.] de la Loi : « L’homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles »[📝 citation de Lévitique 18. 5.].
Romains 10. 6
Darby Darby : Mais la justice qui est sur le principe de la foi parle ainsi : Ne dis pas en ton coeur : « Qui montera au ciel ? » – c’est à savoir pour en faire descendre Christ ;
DarbyR DarbyR : Mais la justice qui vient[📝 litt. : qui est sur la base.] de la foi parle ainsi : Ne dis pas en ton coeur : « Qui montera au ciel ? » – c’est-à-dire [pour] en faire descendre Christ ;
Romains 10. 7
Darby Darby : ou : « Qui descendra dans l’abîme ? » – c’est à savoir pour faire monter Christ d’entre les morts.
DarbyR DarbyR : ou : « Qui descendra dans l’abîme ? » – c’est-à-dire [pour] faire monter Christ d’entre les morts.
Romains 10. 8
Darby Darby : Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur »[📝 Deutéronome 30. 12-14.], c’est-à-dire la parole de la foi, laquelle nous prêchons,
DarbyR DarbyR : Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur »[📝 citation de Deutéronome 30. 12-14 ; voir Proverbes 30. 4 ; comp. Éphésiens 4. 8-10.], c’est-à-dire la parole de la foi, que[📝 c.-à-d. : la parole.] nous prêchons :
Romains 10. 9
Darby Darby : [savoir] que, si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur[📝 ou : le seigneur Jésus.] et que tu croies dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.
DarbyR DarbyR : Si, de ta bouche, tu reconnais[📝 reconnais (v. 9) et déclare (v. 10) traduisent le même verbe grec.] Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.
Romains 10. 10
Darby Darby : Car du coeur on croit à justice, et de la bouche on fait confession à salut.
DarbyR DarbyR : Car du coeur on croit pour [la] justice, et de la bouche on le déclare[📝 reconnais (v. 9) et déclare (v. 10) traduisent le même verbe grec.] pour [le] salut.
Romains 10. 11
Darby Darby : Car l’écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas confus »[📝 Ésaïe 28. 16 (d’après les Septante, comme souvent ailleurs).].
DarbyR DarbyR : En effet, l’Écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas confus »[📝 citation d’Ésaïe 28. 16.].
Romains 10. 12
Darby Darby : Car il n’y a pas de différence[📝 voir 3. 22.] de Juif et de Grec, car le même Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
DarbyR DarbyR : Car il n’y a pas de différence entre Juif et Grec[📝 Juif et non-Juif.], le même Seigneur de tous étant riche envers tous ceux qui l’invoquent ;
Romains 10. 13
Darby Darby : « car quiconque invoquera le nom du ✶Seigneur sera sauvé »[📝 Joël 3. 5.].
DarbyR DarbyR : en effet, « quiconque invoquera le nom du Seigneur✶ sera sauvé »[📝 citation de Joël 3. 5.].
Romains 10. 14
Darby Darby : Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont point cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont point entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelqu’un qui prêche ?
DarbyR DarbyR : Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler sans quelqu’un qui prêche ?
Romains 10. 15
Darby Darby : Et comment prêcheront-ils, à moins qu’ils ne soient envoyés ? selon qu’il est écrit : « Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncent[📝 litt. : évangélisent.] la paix, de ceux qui annoncent[📝 litt. : évangélisent.] de bonnes choses »[📝 Ésaïe 52. 7.].
DarbyR DarbyR : Et comment prêcheront-ils[📝 d’autres lisent : invoqueraient-ils ... croiraient-ils ... entendraient-ils ... prêcheraient-ils (v. 14-15).], s’ils ne sont pas envoyés ? Ainsi qu’il est écrit : « Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles »[📝 citation d’Ésaïe 52. 7.].
Romains 10. 16
Darby Darby : Mais tous n’ont pas obéi à l’évangile ; car Ésaïe dit : « ✶Seigneur, qui est-ce qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? »[📝 Ésaïe 53. 1.].
DarbyR DarbyR : Mais tous n’ont pas obéi à l’évangile ; car Ésaïe dit : « Seigneur✶, qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ? »[📝 citation d’Ésaïe 53. 1.].
Romains 10. 17
Darby Darby : Ainsi la foi est de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Dieu.
DarbyR DarbyR : Ainsi la foi [vient] de ce qu’on entend – et ce qu’on entend par la parole de Dieu[📝 certains lisent : de Christ.].
Romains 10. 18
Darby Darby : Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Oui, certes, « leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités de la terre habitée »[📝 Psaume 19. 5.].
DarbyR DarbyR : Mais je dis : N’auraient-ils pas entendu ? Bien sûr que si ! « Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités de la terre habitée »[📝 citation de Psaume 19. 5.].
Romains 10. 19
Darby Darby : Mais je dis : Israël n’a-t-il pas connu ? Moïse, le premier, dit : « Je vous exciterai à la jalousie par[📝 plutôt : à propos de.] ce qui n’est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère par[📝 plutôt : à propos de.] une nation sans intelligence »[📝 Deutéronome 32. 21.].
DarbyR DarbyR : Mais je dis : Israël n’aurait-il pas compris ? Moïse, le premier, dit : « Je vous exciterai à la jalousie par ce qui n’est pas une nation ; je vous provoquerai à la colère par une nation sans intelligence »[📝 citation de Deutéronome 32. 21.].
Romains 10. 20
Darby Darby : Mais Ésaïe s’enhardit tout à fait, et dit : « J’ai été trouvé de ceux qui ne me cherchaient point, et j’ai été manifesté à ceux qui ne s’enquéraient point de moi »[📝 Ésaïe 65. 1.].
DarbyR DarbyR : Ésaïe s’enhardit jusqu’à dire : « J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, et j’ai été manifesté à ceux qui ne s’enquéraient pas de moi »[📝 citation d’Ésaïe 65. 1.].
Romains 10. 21
Darby Darby : Mais quant à Israël, il dit : « Tout le long du jour j’ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant »[📝 Ésaïe 65. 2.].
DarbyR DarbyR : Mais à l’égard d’Israël il dit : « Tout le long du jour, j’ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant »[📝 citation d’Ésaïe 65. 2.].

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