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Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
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Paul, esclave de Dieu, et apôtre de Jésus Christ selon la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
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Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété
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De la part de Paul, serviteur de Dieu et apôtre de Jésus-Christ. – J’ai été chargé d’amener ceux que Dieu a choisis à la foi et à la connaissance de la vérité qui est conforme à la piété,
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Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon la piété,
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dans l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles
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dans l’espérance de la vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps des siècles… ;
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– lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise avant tous ◎ les siècles* par le Dieu qui ne ment point,
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afin qu’ils aient l’espérance de la vie éternelle. Le Dieu qui ne ment pas l’avait promise avant tous les temps ◎ ,
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lesquelles reposent sur l’espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point,
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– mais il a manifesté, au temps voulu, sa parole, dans la prédication qui m’a été confiée, à moi, selon le commandement de notre Dieu sauveur
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mais il a manifesté, au temps propre, sa parole, dans la prédication qui m’a été confiée à moi selon le commandement de notre Dieu sauveur,
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et qui a manifesté sa parole en son ◎ temps par la prédication qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre Sauveur –
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et au moment voulu il a révélé sa parole par la prédication qui m’a été confiée sur ordre de Dieu notre Sauveur. –
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et qui a manifesté sa parole en son ◎ temps par la prédication qui m’a été confiée d’après l’ordre de Dieu notre Sauveur,
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–, à Titea, mon véritable enfant selon [notre] commune foi : Grâce ◎ et paix de la part de Dieu le Père et du ◎ Christ Jésus notre Sauveur !
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– à Tite, mon véritable enfant selon la commune foi : Grâce ◎ et paix, de la part de Dieu le Père et du ◎ christ Jésus notre Sauveur !
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à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi : Que la grâce ◎ et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de ◎ Jésus-Christ notre Sauveur !
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A Tite, mon véritable enfant dans la foi qui nous est commune : que la grâce, [la compassion] et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et [du Seigneur] Jésus-Christ notre Sauveur !
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à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi : que la grâce ◎ et la paix te soient données de la part de Dieu le Père et de ◎ Jésus-Christ notre Sauveur !
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C’est pour cela que je t’ai laissé en Crète, pour que tu mettes en bon ordre ce qui reste à régler, et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens comme je te l’ai ordonné :
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Je t’ai laissé en Crète dans ce but, que tu mettes en bon ordre les choses qui restent [à régler], et que, dans chaque ville, tu établisses des anciens, suivant que moi je t’ai ordonné :
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Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
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Je t’ai laissé en Crète afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler et que tu établisses des anciens dans chaque ville en suivant mes instructions :
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Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville,
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| 6 |
si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de débauche, ou insubordonnés.
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si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de dissipation, ou insubordonnés.
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s’il s’y trouve quelque homme irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles.
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◎ des hommes ◎ irréprochables, fidèles à leur femme, dont les enfants soient croyants et ne soient pas accusés de débauche ou insoumis.
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s’il s’y trouve quelque homme irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles.
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Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, ni entêtéb, ni coléreux, ni adonné au vin, ni brutal, ni avide d’un gain honteux,
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Car il faut que le surveillant soit irréprochable comme administrateur de Dieu, non adonné à son sens, non colère, non adonné au vin, non batteur, non avide d’un gain honteux,
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Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu ; qu’il ne soit ni arrogant, ni colérique, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain honteux ;
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En effet, en tant qu’intendant de Dieu, il faut que le responsable soit irréprochable. Il ne doit pas être arrogant, ◎ colérique, ◎ buveur, ◎ violent ni attiré par le gain.
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Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu ; qu’il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête ;
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mais hospitalier, aimant le bien, sagec, juste, pieux, maître de soi,
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mais hospitalier, aimant le biena, sage, juste, pieux, continent,
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mais qu’il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant,
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Il doit au contraire être hospitalier, ami du bien, réfléchi, juste, saint, maître de lui,
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mais qu’il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré, juste, saint, tempérant,
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tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin d’être capable aussi bien d’exhorter par un sain enseignement que de réfuter ceux qui contredisent.
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tenant ferme la fidèle parole selon la doctrine, afin qu’il soit capable, tant d’exhorter par un sain enseignement, que de réfuter les contredisants.
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attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
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attaché à la parole digne de confiance telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable à la fois d’encourager les autres par la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
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attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
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Car il y a beaucoup d’insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, surtout ceux de la Circoncision ;
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Car il y a beaucoup ◎ d’insubordonnés vains discoureurs et séducteurs, principalement ceux qui sont de la circoncision,
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Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
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Il y a en effet beaucoup d’hommes insoumis, des discoureurs creux et trompeurs, surtout parmi les circoncis*.
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Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
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il faut leur fermer la bouche : ils bouleversent des familles entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux.
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auxquels il faut fermer la bouche, qui renversent des maisons entières, enseignant ce qui ne convient pas, pour un gain honteux.
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auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner.
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Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu’il ne faut pas pour un gain honteux.
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auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant pour un gain honteux ce qu’on ne doit pas enseigner.
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Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : “Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux”d.
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Quelqu’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : “Les Crétois sont toujours menteurs, de méchantes bêtes, des ventres paresseux.”
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L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux*.
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L’un d’eux, leur propre prophète, a dit : «Les Crétois ? Toujours menteurs, de méchantes bêtes, des goinfres paresseux.»
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L’un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : Crétois toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
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| 13 |
Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils soient sains dans la foi,
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Ce témoignage est vrai ; c’est pourquoi ◎ reprends-les vertement, afin qu’ils soient sains dans la foi,
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Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine,
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Ce témoignage est bien vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement afin qu’ils aient une foi saine
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Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les sévèrement, afin qu’ils aient une foi saine,
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| 14 |
et ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
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ne s’attachant pas aux fables judaïques et aux commandements des hommes qui se détournent de la vérité.
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et qu’ils ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
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et qu’ils ne s’attachent pas à des fables juives et à des commandements émis par des hommes qui se détournent de la vérité.
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et qu’ils ne s’attachent pas à des fables judaïques et à des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
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Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n’est pur ; au contraire, chez eux, intelligence et conscience sont souillées.
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Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais, pour ceux qui sont souillés et incrédules, rien n’est pur, mais ◎ leur entendement et leur conscience sont souillés.
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Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules ; ◎ leur intelligence et leur conscience sont souillées.
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Tout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules ; bien plus, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
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Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, ◎ leur intelligence et leur conscience sont souillées.
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Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient : ils sont abominables, ◎ désobéissants et, pour toute bonne œuvre, disqualifiése.
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Ils professent connaître Dieu, mais par leurs œuvres ils le renient, étant abominables et désobéissants, et, à l’égard de toute bonne œuvre, réprouvés.
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Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, ◎ rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre.
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Ils prétendent connaître Dieu, mais ils le renient par leur manière d’agir. Ils sont abominables, ◎ rebelles et incompétents pour la moindre œuvre bonne.
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Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, étant abominables, ◎ rebelles, et incapables d’aucune bonne œuvre.
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