| 1 |
Travaillant donc à cette même œuvre, nous aussi, nous vous exhortons à ne pas avoir reçua en vain la grâce de Dieu ;
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Or, travaillant à cette même œuvrea, nous aussi, nous exhortons à ce que vous n’ayez pas reçu la grâce de Dieu en vain ;
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Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
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Puisque nous travaillons avec Dieu, ◎ nous vous encourageons vivement à ne pas accueillir la grâce de Dieu sans résultat.
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Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
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| 2 |
car il dit : « Au temps favorable je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru »b. Voici, c’est maintenant le temps favorable ; voici, c’est maintenant le jour du salut.
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(car il dit : « Au temps agréé je t’ai exaucé, et en un jour de salut je t’ai secouru »b. Voici, c’est maintenant le temps agréable ; voici, c’est maintenant le jour du salut)
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Car il dit :
Au temps favorable je t’ai exaucé,
au jour du salut je t’ai secouru*.
Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
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En effet, il dit : Au moment favorable je t’ai exaucé, le jour du salut je t’ai secouru.* Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut.
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Car il dit : Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.
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| 3 |
Nous ne donnons aucun sujet de scandale à personne, afin que le service ne soit pas blâméc ;
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– ne donnant aucun scandale en rien, afin que le service ne soit pas blâmé,
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Nous ne voulons scandaliser personne en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme.
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En rien et pour personne nous ne voulons représenter un obstacle, afin que notre service soit sans reproche.
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Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas un objet de blâme.
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| 4 |
au contraire, en toutes choses, nous nous recommandons commed serviteurs de Dieu par une grande patience dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses,
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mais en toutes choses nous recommandant comme serviteurs de Dieu, par une grande patience, dans les tribulations, dans les nécessités, dans les détresses,
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Mais nous nous rendons recommandables à tous égards, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,
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Au contraire, nous nous recommandons nous-mêmes à tout point de vue comme serviteurs de Dieu par une grande persévérance dans les souffrances, les détresses, ◎ les angoisses,
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Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,
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| 5 |
sous les coups, dans les prisons, dans les désordres, dans les labeurs, dans les veilles, dans les jeûnes ;
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sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
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sous les coups, dans les prisons, dans les séditions, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes ;
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sous les coups, dans les prisons, ◎ les émeutes, les travaux pénibles, les privations de sommeil et de nourriture.
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sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes ;
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| 6 |
par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par l’Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie,
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par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par l’Esprit Saint, par un amour sans hypocrisie,
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par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par l’Esprit saint, par un amour sincère,
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Nous nous recommandons aussi par la pureté, ◎ la connaissance, ◎ la patience, ◎ la bonté, par l’Esprit saint, par un amour sincère,
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par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère,
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| 7 |
par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, en usant des armes de justice de la main droite et de la main gauchee ;
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par la parole de la vérité, par la puissance de Dieu, par les armes de justice de la main droite et de la main gauche,
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par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes ◎ offensives et défensives de la justice ;
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par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes ◎ offensives et défensives de la justice,
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par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes ◎ offensives et défensives de la justice ;
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| 8 |
dans la gloire et le déshonneur, dans la mauvaise et la bonne renommée ; tenus pour imposteurs, et pourtant véridiques ;
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dans la gloire et dans l’ignominie, dans la mauvaise et dans la bonne renommée ; comme séducteurs, et véritables ;
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au milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation ; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques ;
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que ce soit au milieu de la gloire ou du déshonneur, au milieu d’une mauvaise ou d’une bonne réputation. Nous sommes considérés comme des imposteurs, quoique disant la vérité ;
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au milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation ; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques ;
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| 9 |
pour inconnus, quoique bien connus ; considérés comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, et non pas mis à mortf ;
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comme inconnus, et bien connusc ; comme mourants, et voici, nous vivons ; comme châtiés, et non mis à mort ;
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comme inconnus, quoique bien connus ; comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, quoique non mis à mort ;
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comme des inconnus, quoique bien connus ; comme des mourants, et pourtant nous vivons. Nous sommes comme condamnés, et pourtant pas mis à mort ;
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comme inconnus, quoique bien connus ; comme mourants, et voici nous vivons ; comme châtiés, quoique non mis à mort ;
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| 10 |
comme attristés, mais toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant un grand nombre ; comme n’ayant rien, et possédant tout.
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comme attristés, mais toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant plusieurs ; comme n’ayant rien, et possédant toutes choses.
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comme attristés, et nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs ; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses.
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comme attristés, et pourtant nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et pourtant nous en enrichissons beaucoup ; comme n’ayant rien, alors que nous possédons tout.
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comme attristés, et nous sommes toujours joyeux ; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs ; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses.
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| 11 |
Nous vous parlons très librementg, Corinthiens ! notre cœur s’est grand ouvert.
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Notre bouche est ouverte pour vous, ô Corinthiens ! notre cœur s’est élargi :
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Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi ;
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Nous vous avons parlé ouvertement, Corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre cœur.
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Notre bouche s’est ouverte pour vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi.
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| 12 |
Vous n’êtes pas à l’étroit en nous, mais vous êtes à l’étroit dans vos affectionsh.
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vous n’êtes pas à l’étroit en nous, mais vous êtes à l’étroit dans vos entrailles ;
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vous n’y êtes point à l’étroit, mais c’est votre cœur qui s’est rétréci* pour nous.
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Vous n’y êtes pas à l’étroit, mais c’est votre cœur qui s’est rétréci.
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Vous n’êtes point à l’étroit au dedans de nous ; mais vos entrailles se sont rétrécies.
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| 13 |
Et, en juste retour – je parle comme à mes enfants – ouvrez largement votre cœur, vous aussi.
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et, en juste récompense, (je [vous] parle comme à mes enfants,) élargissez-vous, vous aussi.
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◎ Rendez-nous la pareille – je vous parle comme à mes enfants – élargissez aussi votre cœur* !
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◎ Rendez-nous la pareille – je vous parle comme à mes enfants – ouvrez-nous, vous aussi, votre cœur !
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◎ Rendez-nous la pareille, -je vous parle comme à mes enfants, -élargissez-vous aussi !
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| 14 |
Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les incrédules ; car quelle relation y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ?
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Ne vous mettez pas sous un joug mal assortid avec les incrédules ; car quelle participation y a-t-il entre la justice et l’iniquitée ? ou quelle communion entre la lumière et les ténèbres ?
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Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
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Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
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Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
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| 15 |
et quel accord de Christ avec Béliari ? ou quelle part a le croyant avec l’incrédule ?
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et quel accord de Christ avec Béliarf ? ou quelle part a le croyant avec l’incrédule ?
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◎ Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial* ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ?
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◎ Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable ? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l’incroyant ?
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◎ Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ?
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| 16 |
et quelle compatibilité y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommesj le templek du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : « J’habiterai au milieu d’eux et j’y marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple »l.
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et quelle convenance y a-t-il entre le templeg de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le templeg du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit : « J’habiterai au milieu d’eux, et j’y marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple »h.
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◎ Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; ◎ je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple*.
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◎ Quel rapport peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles ? En effet, vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; ◎ je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.*
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◎ Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; ◎ je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
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| 17 |
« C’est pourquoi sortez du milieu d’eux et soyez séparés, dit le Seigneur✶, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai » ;
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« C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et soyez séparés, dit le ✶Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai »i ;
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C’est pourquoi,
sortez du milieu d’eux,
et séparez-vous, dit le Seigneur ; ◎
ne touchez pas à ce qui est impur*,
et je vous accueillerai.
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C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ◎ ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.*
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C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur ; ◎ Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.
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| 18 |
« et je serai pour vous un père, et vous, vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur✶, le Tout-puissant ».m
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« et je vous serai pour père, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le ✶Seigneur, [le] Tout-puissantj. »
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◎ Je serai pour vous un Père,
et vous serez pour moi des fils et des filles,
dit le Seigneur tout-puissant*.
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◎ Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles*, dit le Seigneur tout-puissant.
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◎ Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.
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