Surligneur 2 traductions
| Romains 14. 1 | |
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| Darby | Darby : Or quant à celui qui est faible en foi[📝 ou : dans la foi.], recevez-le ; non pas pour la décision de questions [douteuses][📝 ou : [en raisonnant].]. |
| DarbyR | DarbyR : Quant à celui qui est faible dans [la] foi, recevez-le, non pas pour décider sur des points [sujets à discussion]. |
| Romains 14. 2 | |
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| Darby | Darby : L’un croit pouvoir manger de toutes choses ; l’autre qui est faible, mange des herbes : |
| DarbyR | DarbyR : L’un croit pouvoir manger de tout ; l’autre, qui est faible, mange des légumes[📝 allusion aux scrupules des chrétiens d’origine juive, qui s’abstenaient de certains aliments impurs (Lévitique 11).] : |
| Romains 14. 3 | |
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| Darby | Darby : que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a reçu. |
| DarbyR | DarbyR : que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu l’a reçu. |
| Romains 14. 4 | |
|---|---|
| Darby | Darby : Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout. |
| DarbyR | DarbyR : Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’autrui ? C’est pour son propre maître qu’il se tient debout ou qu’il tombe ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout. |
| Romains 14. 5 | |
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| Darby | Darby : L’un estime un jour plus qu’un autre jour, et l’autre estime tous les jours [égaux] : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit. |
| DarbyR | DarbyR : L’un estime un jour plus qu’un autre jour, et l’autre estime tous les jours [égaux] : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit. |
| Romains 14. 6 | |
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| Darby | Darby : Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas à cause du Seigneur, et il rend grâces à Dieu. |
| DarbyR | DarbyR : Celui qui fait attention au jour le fait à cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; celui qui s’abstient de manger[📝 voir v. 2 et note.] s’abstient à cause du Seigneur et il rend grâces à Dieu. |
| Romains 14. 7 | |
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| Darby | Darby : Car nul de nous ne vit ayant égard à lui-même, et nul ne meurt ayant égard à lui-même : |
| DarbyR | DarbyR : En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même : |
| Romains 14. 8 | |
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| Darby | Darby : mais soit que nous vivions, nous vivons ayant égard au Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons ayant égard au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes du Seigneur. |
| DarbyR | DarbyR : car si nous vivons, c’est en ayant égard au[📝 ou : pour le, à cause du (comme aux v. 6 et 7).] Seigneur ; et si nous mourons, c’est en ayant égard au[📝 ou : pour le, à cause du (comme aux v. 6 et 7).] Seigneur ; donc, que nous vivions ou que nous mourions, nous sommes au[📝 litt. : du.] Seigneur. |
| Romains 14. 9 | |
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| Darby | Darby : Car c’est pour cela que Christ est mort et qu’il a revécu, afin qu’il domine et sur les morts et sur les vivants. |
| DarbyR | DarbyR : En effet, c’est pour ceci que Christ est mort et a repris vie : c’est afin d’être seigneur à la fois sur les morts et sur les vivants. |
| Romains 14. 10 | |
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| Darby | Darby : Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ; |
| DarbyR | DarbyR : Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou encore, toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu ; |
| Romains 14. 11 | |
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| Darby | Darby : car il est écrit : « Je suis vivant, dit le ✶Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement Dieu »[📝 Ésaïe 45. 23.]. |
| DarbyR | DarbyR : il est écrit, en effet : « Je suis vivant, dit le Seigneur✶ : tout genou se ploiera devant moi et toute langue me reconnaîtra comme étant Dieu[📝 ou : donnera gloire à Dieu ; citation d’Ésaïe 45. 23.] ». |
| Romains 14. 12 | |
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| Darby | Darby : Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu. |
| DarbyR | DarbyR : Ainsi, chacun de nous rendra compte pour lui-même à Dieu. |
| Romains 14. 13 | |
|---|---|
| Darby | Darby : Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d’achoppement ou une occasion de chute devant votre frère. |
| DarbyR | DarbyR : Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d’achoppement ou une occasion de chute devant votre frère. |
| Romains 14. 14 | |
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| Darby | Darby : Je sais, et je suis persuadé dans le seigneur Jésus, que rien n’est souillé par soi-même, sauf qu’à celui qui croit qu’une chose est souillée, elle lui est souillée. |
| DarbyR | DarbyR : Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n’est souillé en soi ; mais si quelqu’un croit qu’une chose est souillée, elle est souillée pour lui. |
| Romains 14. 15 | |
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| Darby | Darby : Car si, à cause d’une viande, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne détruis pas par ta viande celui pour lequel Christ est mort. |
| DarbyR | DarbyR : Car si, à cause d’un aliment, ton frère est peiné, tu ne marches plus selon l’amour. Par ton aliment, ne cause pas la perte de celui pour lequel Christ est mort. |
| Romains 14. 16 | |
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| Darby | Darby : Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé. |
| DarbyR | DarbyR : Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé. |
| Romains 14. 17 | |
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| Darby | Darby : Car le royaume de Dieu n’est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l’Esprit Saint. |
| DarbyR | DarbyR : Car le royaume de Dieu, ce n’est pas manger et boire, mais justice, paix et joie dans l’Esprit Saint : |
| Romains 14. 18 | |
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| Darby | Darby : Car celui qui en cela sert[📝 servir, ici : être esclave, servir comme tel.] le Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes. |
| DarbyR | DarbyR : celui qui en cela sert[📝 servir comme esclave.] le Christ est agréable à Dieu et approuvé des hommes. |
| Romains 14. 19 | |
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| Darby | Darby : Ainsi donc poursuivons les choses qui tendent à[📝 litt. : les choses de.] la paix et celles qui tendent à[📝 litt. : les choses de.] l’édification mutuelle. |
| DarbyR | DarbyR : Ainsi donc, poursuivons ce qui tend à la paix et ce qui tend à l’édification mutuelle. |
| Romains 14. 20 | |
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| Darby | Darby : À cause d’une viande, ne détruis pas l’oeuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en bronchant[📝 ou : en [donnant] du scandale.]. |
| DarbyR | DarbyR : À cause d’un aliment, ne détruis pas l’oeuvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais c’est un mal pour l’homme de manger en faisant trébucher[📝 ou : en trébuchant.]. |
| Romains 14. 21 | |
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| Darby | Darby : Il est bon de ne pas manger de chair, de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frère bronche, ou est scandalisé, ou est faible. |
| DarbyR | DarbyR : Il est bon de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de ne rien faire en quoi ton frère trébuche[📝 Certains mss. omettent la fin de la phrase.], ou se scandalise, ou est faible. |
| Romains 14. 22 | |
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| Darby | Darby : Toi, tu as de la foi ; aie-la par-devers toi-même devant Dieu ; bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-même en ce qu’il approuve ; |
| DarbyR | DarbyR : Toi, tu as de la foi[📝 ou : conviction.] ; aie-la pour toi-même devant Dieu ; heureux celui qui ne se juge pas lui-même dans ce qu’il approuve[📝 ou : examine, discerne (voir 12. 2 et note).] ; |
| Romains 14. 23 | |
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| Darby | Darby : mais celui qui hésite, s’il mange, est condamné, parce qu’[il n’agit] pas sur un principe de foi. Or tout ce qui n’est pas sur le principe de la foi est péché. |
| DarbyR | DarbyR : mais si quelqu’un mange, en ayant des doutes, il est condamné, parce qu’il [n’agit] pas [sur la base] de la foi. Or tout ce qui n’est pas [sur la base] de la foi est péché. |
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