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Hébreux 9. 1
Darby Darby : La première donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un [sanctuaire] terrestre.
DarbyR DarbyR : La première [alliance], donc, avait aussi des ordonnances pour le culte et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.
Hébreux 9. 2
Darby Darby : Car un tabernacle fut construit, – le premier, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains ;
DarbyR DarbyR : Car un tabernacle fut construit : le premier tabernacle[📝 c.-à-d. : la première partie, le lieu saint.], qui est appelé saint, dans lequel se trouvaient le chandelier, la table, et la présentation[📝 c.-à-d. : les pains de présentation, sur leur table ; voir Exode 25. 23-30.] des pains ;
Hébreux 9. 3
Darby Darby : et, après le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints,
DarbyR DarbyR : et, après le second voile, un tabernacle[📝 la seconde partie du tabernacle, ou lieu très saint.] qui est appelé saint des saints,
Hébreux 9. 4
Darby Darby : ayant l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance entièrement couverte d’or tout autour, dans laquelle était la cruche d’or qui renfermait la manne, et la verge d’Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l’alliance ;
DarbyR DarbyR : ayant l’encensoir d’or et l’arche de l’alliance entièrement recouverte d’or (dans laquelle se trouvaient la cruche d’or qui renfermait la manne, le bâton d’Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l’alliance[📝 pour l’arche et son contenu, voir Exode 25. 10-22 ; 16. 33-34 ; Nombres 17. 16-26 ; 1 Rois 8. 4, 9.])
Hébreux 9. 5
Darby Darby : et, au-dessus de l’arche[📝 litt. : d’elle.], des chérubins de gloire ombrageant le propitiatoire ; sur quoi nous n’avons pas à parler dans ce moment en détail.
DarbyR DarbyR : et, au-dessus de l’arche, des chérubins de gloire couvrant de leur ombre le propitiatoire – sur quoi il n’y a pas lieu de parler maintenant en détail.
Hébreux 9. 6
Darby Darby : Or ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service[📝 litt. : les services.] ;
DarbyR DarbyR : Tout cela étant ainsi disposé, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ;
Hébreux 9. 7
Darby Darby : mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l’an, non sans du sang qu’il offre pour lui-même et pour les fautes[📝 ou : péchés d’ignorance.] du peuple,
DarbyR DarbyR : mais dans le second, seul le souverain sacrificateur entre, une fois par an[📝 voir Lévitique 16.], non sans [présenter] du sang qu’il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple,
Hébreux 9. 8
Darby Darby : l’Esprit Saint indiquant ceci : le chemin des lieux saints[📝 ou : lieu très saint ; mais à présent, le voile étant déchiré, les deux sont un.] n’a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place,
DarbyR DarbyR : l’Esprit Saint indiquant ceci : le chemin des lieux saints[📝 le lieu saint et le lieu très saint : désormais les deux sont un, le voile étant déchiré depuis la mort de Christ (Matthieu 27. 50-51).] n’a pas encore été manifesté, tant que subsiste le premier tabernacle,
Hébreux 9. 9
Darby Darby : lequel est une figure pour le[📝 ou : jusqu’au.] temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte[📝 rendre culte, ailleurs : servir ; c’est s’approcher de Dieu avec des prières, ou en offrant, en quelque manière que ce soit, un service religieux.],
DarbyR DarbyR : qui est une figure pour le temps présent[📝 ou : jusqu’au temps présent ; ce temps présent est en contraste avec le temps du rétablissement, c.-à-d. : le temps où tout est mis en ordre (v. 10).], dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait, quant à la conscience, celui qui rend le culte[📝 rendre culte, ailleurs : servir.],
Hébreux 9. 10
Darby Darby : [culte qui consiste] seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu’au temps du redressement.
DarbyR DarbyR : [culte qui consiste] seulement en aliments, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles[📝 voir 7. 16, et note.], imposées jusqu’au temps du rétablissement.
Hébreux 9. 11
Darby Darby : Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir[📝 des bénédictions que le Christ devait amener.], par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création,
DarbyR DarbyR : Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir[📝 des bénédictions promises, que Christ devait amener.] – par[📝 La préposition traduite ici : par ou : avec, caractérise sa venue. Il est venu de cette manière, dans la puissance et le caractère de ces choses.] le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main (c’est-à-dire qui n’est pas de cette création),
Hébreux 9. 12
Darby Darby : et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints[📝 ou : lieu très saint ; mais à présent, le voile étant déchiré, les deux sont un.], ayant obtenu une rédemption éternelle.
DarbyR DarbyR : et non pas avec[📝 La préposition traduite ici : par ou : avec, caractérise sa venue. Il est venu de cette manière, dans la puissance et le caractère de ces choses.] le sang de boucs et de veaux, mais avec[📝 La préposition traduite ici : par ou : avec, caractérise sa venue. Il est venu de cette manière, dans la puissance et le caractère de ces choses.] son propre sang –, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints[📝 ou : dans le lieu très saint (v. 8, et note).], ayant obtenu une rédemption éternelle.
Hébreux 9. 13
Darby Darby : Car si le sang de boucs et de taureaux, – et la cendre d’une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, – sanctifie pour la pureté de la chair,
DarbyR DarbyR : Car si le sang de boucs et de taureaux – et la cendre d’une génisse[📝 voir Nombres 19.] avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés – sanctifie pour la pureté de la chair,
Hébreux 9. 14
Darby Darby : combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous serviez[📝 rendre culte, ailleurs : servir ; c’est s’approcher de Dieu avec des prières, ou en offrant, en quelque manière que ce soit, un service religieux.] le Dieu vivant !
DarbyR DarbyR : combien plus le sang du Christ qui, par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, pour que vous rendiez culte au Dieu vivant !
Hébreux 9. 15
Darby Darby : Et c’est pourquoi il est médiateur d’une[📝 ou : de la.] nouvelle alliance, en sorte que, la mort étant intervenue pour la rançon des transgressions qui étaient sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel qui a été promis[📝 litt. : la promesse de l’héritage éternel.].
DarbyR DarbyR : Et c’est pour cela qu’il est médiateur d’une nouvelle alliance[📝 alliance et testament sont un même mot en grec ; litt. : une disposition.], en sorte que, la mort étant intervenue pour la rançon des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel qui a été promis.
Hébreux 9. 16
Darby Darby : (Car là où il y a un testament[📝 alliance et testament sont le même mot en grec ; propr. : une disposition.], il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ;
DarbyR DarbyR : (Car là où il y a testament[📝 alliance et testament sont un même mot en grec ; litt. : une disposition.], il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ;
Hébreux 9. 17
Darby Darby : car un testament est valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force tant que le testateur vit.)
DarbyR DarbyR : en effet, un testament devient valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force tant que le testateur vit.)
Hébreux 9. 18
Darby Darby : De là vient qu’aussi la première [alliance] n’a pas été inaugurée sans du sang.
DarbyR DarbyR : De là vient que même la première [alliance] n’a pas été inaugurée sans du sang.
Hébreux 9. 19
Darby Darby : Car chaque commandement, pour ce qui concerne la loi, ayant été proclamé par Moïse à tout le peuple, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine écarlate et de l’hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple,
DarbyR DarbyR : Car, lorsque Moïse eut proclamé, pour tout le peuple, chaque commandement selon la Loi, il prit le sang des veaux et des boucs avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple,
Hébreux 9. 20
Darby Darby : en disant : « C’est ici le sang de l’alliance que Dieu vous a ordonnée »[📝 Exode 24. 8.].
DarbyR DarbyR : en disant : « Ceci est le sang de l’alliance que Dieu vous a ordonnée »[📝 citation d’Exode 24. 8.].
Hébreux 9. 21
Darby Darby : Et, de la même manière, il fit aspersion du sang sur le tabernacle aussi et sur tous les ustensiles du service.
DarbyR DarbyR : De la même manière, il fit aussi aspersion du sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du service.
Hébreux 9. 22
Darby Darby : Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission.
DarbyR DarbyR : Et presque tout est purifié par[📝 litt. : dans.] du sang, selon la Loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission.
Hébreux 9. 23
Darby Darby : Il était donc nécessaire que les images des choses qui sont dans les cieux soient purifiées par de telles choses, mais que les choses célestes elles-mêmes le soient par de meilleurs sacrifices que ceux-là.
DarbyR DarbyR : Il était donc nécessaire que les images de ce qui est dans les cieux soient purifiées par de telles choses, mais que les [réalités] célestes elles-mêmes le soient par des sacrifices meilleurs que ceux-là.
Hébreux 9. 24
Darby Darby : Car le Christ n’est pas entré dans des lieux saints[📝 ou : lieu très saint ; mais à présent, le voile étant déchiré, les deux sont un.] faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face[📝 litt. : à la face.] de Dieu,
DarbyR DarbyR : Car ce n’est pas dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, que le Christ est entré, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
Hébreux 9. 25
Darby Darby : – ni, non plus, afin de s’offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints[📝 ou : lieu très saint ; mais à présent, le voile étant déchiré, les deux sont un.] chaque année avec un sang autre [que le sien]
DarbyR DarbyR : Ce n’est pas, non plus, afin de s’offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un sang autre [que le sien]
Hébreux 9. 26
Darby Darby : (puisque [dans ce cas] il aurait fallu qu’il souffre plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant, en la consommation des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice[📝 ou : le sacrifice de lui-même.].
DarbyR DarbyR : (puisque [dans ce cas] il aurait fallu qu’il souffre plusieurs fois depuis la fondation du monde). Mais maintenant, à l’achèvement des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice[📝 ou : le sacrifice de lui-même.].
Hébreux 9. 27
Darby Darby : Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, – et après cela [le] jugement,
DarbyR DarbyR : Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois – et après cela le jugement –,
Hébreux 9. 28
Darby Darby : ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péché[📝 à part le péché, n’ayant plus rien à faire avec lui.], à salut à ceux qui l’attendent.
DarbyR DarbyR : ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés d’un grand nombre, apparaîtra une seconde fois, sans [avoir à faire avec le] péché[📝 litt. : sans péché ; c.-à-d. : sans qu’il soit plus question de péché.], à ceux qui l’attendent, pour le salut.

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