¹ Ensuite, au bout de 14 ans, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas ; j’avais aussi pris Tite avec moi. ² Or j’y montai à la suite d’une révélation, et je leur exposai l’évangile que je prêche parmi les nations, mais en privé, à ceux qui étaient considérés, de peur qu’en quelque manière, je ne coure ou n’aie couru en vain ³ (cependant, même Tite qui était avec moi, bien que grec, ne fut pas contraint à être circoncis). ⁴ Et cela à cause des faux frères, furtivement introduits, qui s’étaient insinués pour épier la liberté que nous avons dans le Christ Jésus, afin de nous réduire à la servitude ; ⁵ mais pas même un moment nous ne leur avons cédé par soumission, afin que la vérité de l’évangile demeure avec vous. ⁶ Quant à ceux qui étaient considérés comme étant quelque chosea – quels qu’ils aient pu être, cela ne m’importe en rien : Dieu n’a pas égard à l’apparence de l’hommeb –, à moi, certes, ceux qui étaient considérés n’ont rien communiquéc de plus. ⁷ Mais au contraire, quand ils ont vu qu’il m’avait été confié d’annoncer l’évangile aux incirconcis, comme à Pierre d’annoncer l’évangile aux circoncis ⁸ (car celui qui a opéré en Pierre pour l’apostolatd de la Circoncision a opéré en moi aussi envers les nations), ⁹ quand ils ont reconnu la grâce qui m’a été donnée, Jacques, Céphase et Jean – qui étaient considérés comme des colonnes – m’ont donné, à moi et à Barnabas, la main d’associationf, pour que nous [allions] vers les nations, et eux vers la Circoncision ; ¹⁰ [voulant] seulement que nous nous souvenions des pauvres, ce qu’aussi je me suis appliqué à faire.

¹¹ Mais quand Céphase vint à Antiocheg, je lui résistai en face, parce qu’il était condamnéh. ¹² Car, avant que quelques-uns soient venus de chez Jacques, il mangeait avec ceux des nations ; mais après leur arrivée, il se déroba et se mit à l’écart, craignant ceux de la Circoncision ; ¹³ et les autres Juifs aussi usèrent de la même dissimulation avec luii, si bien que Barnabas aussi fut entraîné avec eux par leur dissimulation. ¹⁴ Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’évangilej, je dis à Céphas devant tous : Si toi, qui es Juif, tu vis comme les nations et non pas comme les Juifs, comment peux-tu contraindre ceux des nations à judaïserk ? ¹⁵ Nous qui, par nature, sommes Juifs, et non pas des pécheurs d’entre les nations, ¹⁶ – sachant néanmoins que l’homme n’est pas justifié sur la base des œuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus Christ – nous aussi, nous avons cru au Christ Jésus, afin que nous soyons justifiés sur la base de la foi en Christ et non pas sur celle des œuvres de loi : parce que, sur la base des œuvres de loi, personnel ne sera justifié. 6. Justifié par la foi : 2. 17-21 ¹⁷ Or si, en cherchant à être justifiés en Christ, nous-mêmes aussi nous avons été trouvés pécheurs, Christ serait alors au service du péchém ? Absolument ◎ pas ! ¹⁸ En effet, si cela même que j’ai renversé, je le réédifie, je me constitue moi-même transgresseur. ¹⁹ Car moi, par [la] Loi, je suis mort à [la] Loi, afin que je vive pour Dieu. ²⁰ Je suisn crucifié avec Christ ; et je ne vis plus, moi, mais Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans [la] chair, je le vis dans [la] foi, [la] foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. ²¹ Je n’annule pas la grâce de Dieu ; car si [la] justice est par [la] Loi, Christ est donc mort pour rien.