¹ Or il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuplea, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectesb de perdition, allant jusqu’à renier le Maître qui les a achetés, faisant venir sur eux-mêmes une prompte destruction ; ² et beaucoup suivront leurs excèsc : à cause d’eux la voie de la vérité sera blasphémée ; ³ et, par cupidité, ils vous exploiteront avec des paroles trompeuses ; mais leur jugement, depuis longtemps, ne reste pas inactifd, et leur destruction ne sommeille pas. 2. Trois témoignages du jugement divin : 2. 4-6 ⁴ Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais, les précipitant dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînese d’obscurité en vue du jugement ; ⁵ – s’il n’a pas non plus épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitièmef, prédicateur de justice, quand il fit venir [le] déluge sur un monde d’impies ; ⁶ – et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à une totale destruction, les établissant pour être un exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété ; 3. Le juste Lot : 2. 7-9 ⁷ et s’il a délivré le juste Lotg, accablé par la conduite débauchée de ces hommes pervers ⁸ (car ce juste qui habitait parmi eux, les voyant et les entendant, tourmentait jour après jour son âme juste à cause de leurs actions iniques), ⁹ – le Seigneur✶ sait délivrer de la tentationh les hommes pieux, et réserver les injustes pour le jour du jugement, 4. Le mépris des dignités : 2. 10-12 ¹⁰ afin qu’ils soient punis, mais spécialement ceux qui suivent la chair dans la convoitise de l’impureté et qui méprisent l’autoritéi. Audacieux, arrogantsj, ils ne tremblent pas en injuriant les dignitésk, ¹¹ tandis que les anges, ◎ plus grands en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur✶l. ¹² Mais ceux-là, comme des bêtes sans raison, [purement] animales, nées pour être capturées et détruites, parlant injurieusement de ce qu’ils ignorent, ils périront eux aussi dans leur propre destruction, 5. La corruption morale : 2. 13-14 ¹³ recevant ainsi le salaire de l’iniquité, estimant plaisir les délices d’un jourm ; taches, objets de honte, ils se délectent de leurs propres tromperiesn tout en faisant des festins avec vous ; ¹⁴ leurs yeux sont pleins d’adultère et ils ne cessent jamais de pécher ; ils amorcent les âmes mal affermies, ils ont le cœur exercé à la cupidité, ce sont des enfants de malédiction ! 6. Balaam et la cupidité : 2. 15-16 ¹⁵ Laissant le droit chemin, ils se sont égarés, et ont suivi le chemin de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire d’iniquité ; ¹⁶ mais il fut repris pour sa propre désobéissance : une ânesseo muette, s’exprimant avec une voix d’homme, réprima la folie du prophètep. 7. La séduction pour le mal : 2. 17-19 ¹⁷ Ces [gens] sont des fontaines sans eau et des nuages poussés par la tempête, à qui l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours. ¹⁸ En effet, proférant des discours prétentieux et vains, ils amorcent par les convoitises de la chair, par leurs débauches, ceux qui avaient depuis peu échappé à ceux qui vivent dans l’erreur : ¹⁹ ils leur promettent la liberté, eux qui sont esclaves de la corruption ! car on est esclave de ce par quoi on est vaincu. 8. L’apostasie : 2. 20-22 ²⁰ En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ◎ ils se laissent de nouveau enlacer et vaincre par elles, leur dernière condition est pire que la premièreq ; ²¹ il aurait mieux valu pour eux n’avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. ²² Mais il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi lui-mêmer, la truie lavée va se vautrer au bourbier.